經律異相
当前为 0265b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0265b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0265b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文歲。命終之後還生人中。
受二種報。一者多病。
二者短命。過算數劫遇善知識。
受持五戒行六波羅蜜。灰河地獄者。
長二百由旬。廣十二由旬。
下有利刀岸上劍樹。滿中猛火廣十二丈。
復有融灰以覆火上。厚四十丈。
以偷盜父母師長善友兄弟姊妹。如是癡人無有慚愧。
不識恩養不從師教。此人罪報命欲終時。
氣滿心腹喘息不續。即作是念。
我心如泥氣滿胸中。得一微火爆我身者不亦快乎。
獄卒應念化作妻子。手擎火鑪微灰覆上。
至罪人所。罪人歡喜。
氣絕命終生灰河中。諸劍樹間有一羅剎。
手執利劍欲來傷害是人恐怖走入灰河。舉足下足刀傷其脚。
劍樹雨刀從毛孔入。羅剎以叉叉出其心。
躄地悶死尋復還活。一日一夜五百億生五百億死。
飢渴逼故張口欲食。劍樹雨刀從舌頭入。
擗腹裂胸悶絕而死。由前世聞法僧名故。
罪畢之後得生人中。貧窮下賤。
覺世非常出家學道。時世無佛成辟支佛。
世若有佛成阿羅漢。劍林地獄者。
八千由旬滿中劍樹。有熱鐵丸以為其果。
樹高二十四由旬。以不孝父母不敬師長。
作惡口業無慈愛心刀杖加人。臨欲終時心如糊膠處處生著。
即作此念。我心縛著觸事不捨。
耽酒嗜色雖遇苦患心猶不息。得一利刀以割截此愛。
獄卒應聲化為侍者。執鏡語言。
汝心多著可觀此鏡。見利劍像。
以即作是念。我體羸弱以不堪欲事。
得此利劍。割斷我心不亦快乎。
作此念時氣絕命
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0265b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。