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經律異相卷 50 · 大正藏 0267a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0267a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0267a
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我的选文

箭入心。如是罪人欲命終時。

多病消瘦昏言囈語。是時獄卒化以銅車載果至罪人所。

得已歡喜。即作念言。

得此美果甚適我願。氣絕命終生銅車上。

不久即往生銅山間。銅車轉頸。

獄卒以鉗挓口飲以烊銅。迷悶躄地唱言飢飢。

尋時獄卒擘口令開。以銅鐵丸置其口中。

吞十八丸。節節火然東西馳走。

經於七日爾乃命終。獄卒唱言。

汝前身時。諛諂邪見慳貪嫉妬。

以是因緣受鐵丸報。或曾出家毀犯輕戒。

久不悔過虛食信施。以此因緣食諸鐵丸。

此人罪報億千萬歲不識水穀。受罪既畢還生人中。

五百世中言語𡅶吃不自辯了。以宿習故食後噉土塊。

過是以後遇善知識發菩提心。3六十四地獄舉因示苦相六十四地獄舉因示苦相三一曰脚蹋。

先蹋殺人今為獄鬼所噉。經二百歲。

二曰刀山。先殺眾生今受罪二百歲。

三曰審諦。瞋心罵人以為鳥獸。

五百歲中鐵杵撞口。罪畢受生人頭鳥身。

口常言罪。四曰抱刀劍。

自犯婬戒。又犯持戒人。

五曰沸沙。先以熱灰覆眾生上。

六曰沸井。井水常沸。

以惡心用不淨物致井中。罪畢百歲為井中蝦蟇。

七曰竈窓獄卒。以人倒內竈窓中。

此女生時。以顧影衣裔他男子。

八曰啞鬼。獄常燒鐵𨥌烙其舌。

生時父母及師喚之不應。經二百歲後生為啞人。

九曰熱灰。七百里滿中熱灰。

此人生時起婬欲心。就貞女宿終不果遂。

受罪二百歲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0267a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。