經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0266c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0266c
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我的选文羅門及一切眾。說施無因亦無果報。
此人臨終頸強脈縮。迴轉不語不喜見人。
低視而臥心中但念。我積財寶。
得與我俱快不可言。獄卒化作其妻捉熱鐵丸。
化作寶器在其人前。語言。
我隨汝死婉轉相著終不相離。氣絕命終生鐵城中東西馳走。
鐵蛇出毒纏繞其身節頭火然。即作是念。
願天愛我降注甘雨。應念即雨大熱鐵丸項入足出。
罪畢乃為貧窮孤獨喑啞之人。歲數如鐵窟說。
遇善知識發菩提心。尖石地獄者。
有二十五石山。一一石山有八水池。
一一水池有五毒龍。比丘比丘尼。
沙彌沙彌尼。式叉摩尼。
優婆塞優婆夷。九十五種梵志等法。
或犯輕戒。久不懺悔心無慚愧。
命欲終時。心下氣滿腹脹如鼓。
飲食噎吐水漿不下。即作是念。
得一尖石塞我咽喉不亦快乎。是時獄卒化作良醫。
拗捉尖石作大藥丸著其口中。告言閉口。
心生歡喜。氣絕命終生石山間。
無量尖石從背入胸出。獄卒復以鐵叉叉口以石內中。
一日一夜六十億生。此是生報。
從此命終墮黑繩地獄。黑繩地獄者。
八百鐵鎖八百鐵山。竪大鐵幢兩頭繫鎖。
獄卒馳踧令貪鐵繩上走。不勝下落墮鑊湯中。
馳起渴急飲鐵吞石而走。一日一夜經歷是苦凡十萬遍。
罪畢生世為人僮僕。遇善知識為說實法。
得阿羅漢。飲銅地獄者。
千二百種雜色銅車。一銅車上六千銅丸。
以慳貪嫉妬邪見惡說。不施父母妻子眷屬及與一切。
心生慳嫉見他得利如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0266c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。