汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 50 · 大正藏 0266c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
返回文本目录:《經律異相》
經律異相注音阅读完整原文 · 分页阅读

經律異相

当前为 0266c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0266c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0266c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

羅門及一切眾。說施無因亦無果報。

此人臨終頸強脈縮。迴轉不語不喜見人。

低視而臥心中但念。我積財寶。

得與我俱快不可言。獄卒化作其妻捉熱鐵丸。

化作寶器在其人前。語言。

我隨汝死婉轉相著終不相離。氣絕命終生鐵城中東西馳走。

鐵蛇出毒纏繞其身節頭火然。即作是念。

願天愛我降注甘雨。應念即雨大熱鐵丸項入足出。

罪畢乃為貧窮孤獨喑啞之人。歲數如鐵窟說。

遇善知識發菩提心。尖石地獄者。

有二十五石山。一一石山有八水池。

一一水池有五毒龍。比丘比丘尼。

沙彌沙彌尼。式叉摩尼。

優婆塞優婆夷。九十五種梵志等法。

或犯輕戒。久不懺悔心無慚愧。

命欲終時。心下氣滿腹脹如鼓。

飲食噎吐水漿不下。即作是念。

得一尖石塞我咽喉不亦快乎。是時獄卒化作良醫。

拗捉尖石作大藥丸著其口中。告言閉口。

心生歡喜。氣絕命終生石山間。

無量尖石從背入胸出。獄卒復以鐵叉叉口以石內中。

一日一夜六十億生。此是生報。

從此命終墮黑繩地獄。黑繩地獄者。

八百鐵鎖八百鐵山。竪大鐵幢兩頭繫鎖。

獄卒馳踧令貪鐵繩上走。不勝下落墮鑊湯中。

馳起渴急飲鐵吞石而走。一日一夜經歷是苦凡十萬遍。

罪畢生世為人僮僕。遇善知識為說實法。

得阿羅漢。飲銅地獄者。

千二百種雜色銅車。一銅車上六千銅丸。

以慳貪嫉妬邪見惡說。不施父母妻子眷屬及與一切。

心生慳嫉見他得利如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0266c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。