經律異相
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- 藏经版页
- 0263a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0263a
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我的选文鐵斧斬截其身。屈伸臂頃直落阿鼻。
從上隔如旋火輪至於下隔。身遍隔內。
銅狗大吼嚙骨唼髓。獄卒羅剎捉大斧截以叉叉頸令起遍體火焰滿阿鼻獄。
閻羅王大聲告勅。癡人獄種。
汝在世時。不孝父母邪慢無道。
汝今生處名阿鼻獄。獄卒復從下隔更上上隔。
經歷八萬四千隔挂身而過至鐵網際。一日一夜即閻浮提六十小劫。
盡一大劫。作五逆罪。
臨命終時。十八風刀如鐵火車解截其身。
以熱逼故便作是言。得好色華清涼大樹於下遊戲不亦樂乎。
作此念時八萬四千諸惡劍林。化作寶樹華果茂盛行列在前。
大熱火焰化為蓮華。罪人疾於暴雨坐蓮華上。
鐵嘴諸蟲從火華起穿骨入體躁動。一切劍枝。
削於肉骨。無量刀林當上而下。
火車鑪炭十八苦事一時來迎。此相現時陷墜地下。
從下隔上身如華敷遍滿下隔下火熾然。至於上隔身滿其中。
熱惱急故張眼吐舌。萬億融銅百千刀輪。
從空中下頸入足出。一切苦事過於上說百千萬倍。
具五逆者受罪五劫。復有眾生。
犯四重禁虛食信施誹謗邪見不識因果。斷學般若毀十方佛。
偷僧祇物婬妷無道。逼淨戒尼姊妹親慼。
造眾惡事。此人罪報。
臨命終時。風刀解身偃臥不定如被楚撻。
其心荒越發狂癡想。見己室宅男女大小。
一切皆是不淨之物。屎尿臭處盈流于外。
獄卒羅剎以大鐵叉擎。阿鼻獄及諸刀林。
化作寶樹及清涼池。火焰化作金葉蓮華諸鐵嘴蟲化為鳧雁。
苦痛之聲猶如歌詠。罪人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0263a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。