經律異相卷 16 · 大正藏 0084c

身。佛為立名名羅旬踰。時五部僧每出分身shēn。佛fó為wéi立lì名míng名míng羅luó旬xún踰yú。

時shí五wǔ部bù僧sēng每měi出chū分fēn衛。而羅旬踰所在之部以空鉢還。佛勅比丘衛wèi。而ér羅luó旬xún踰yú所suǒ在zài之zhī部bù以yǐ空kōng鉢bō還huán。

佛fó勅chì比bǐ丘qiū分以施之。如是非一。目連念言。是比丘僧分fēn以yǐ施shī之zhī。如rú是shì非fēi一yī。

目mù連lián念niàn言yán。是shì比bǐ丘qiū僧sēng自不得食。餘人何故悉復空還。我若共行自zì不bù得dé食shí。

餘yú人rén何hé故gù悉xī復fù空kōng還huán。我wǒ若ruò共gòng行xíng猶有所得。佛知其意便與舍利弗俱。使目猶yóu有yǒu所suǒ得dé。

佛fó知zhī其qí意yì便biàn與yǔ舍shè利lì弗fú俱jù。使shǐ目mù連與羅旬踰俱。各分為一部。佛告目連。我所連lián與yǔ羅luó旬xún踰yú俱jù。

各gè分fēn為wéi一yī部bù。佛fó告gào目mù連lián。

我wǒ所suǒ在處汝不得往。目連即與羅旬踰俱行。適欲在zài處chǔ汝rǔ不bù得dé往wǎng。目mù連lián即jí與yǔ羅luó旬xún踰yú俱jù行xíng。

適shì欲yù所至即便見佛。及與舍利弗而在其門。如是所suǒ至zhì即jí便biàn見jiàn佛fó。及jí與yǔ舍shè利lì弗fú而ér在zài其qí門mén。

如rú是shì經歷過百億國。遂不得食。目連念言。我於經jīng歷lì過guò百bǎi億yì國guó。遂suì不bù得dé食shí。

目mù連lián念niàn言yán。我wǒ於wū今日定不得食。羅旬踰。時甚大飢極止恒水今jīn日rì定dìng不bù得dé食shí。

羅luó旬xún踰yú。時shí甚shèn大dà飢jī極jí止zhǐ恒héng水shuǐ邊。目揵連。即還到於佛所。佛時鉢中尚有邊biān。

目mù揵jiàn連lián。即jí還huán到dào於wū佛fó所suǒ。

佛fó時shí鉢bō中zhōng尚shàng有yǒu餘食。即與目連。念言。我今飢甚。欲吞須彌餘yú食shí。即jí與yǔ目mù連lián。

念niàn言yán。我wǒ今jīn飢jī甚shèn。

欲yù吞tūn須xū彌mí尚謂不飽。但此少飯何足可食。佛告目連。且尚shàng謂wèi不bù飽bǎo。但dàn此cǐ少shǎo飯fàn何hé足zú可kě食shí。

佛fó告gào目mù連lián。且qiě食此飯勿憂不足。目連即飯。飯既已飽鉢中食shí此cǐ飯fàn勿wù憂yōu不bù足zú。

目mù連lián即jí飯fàn。飯fàn既jì已yǐ飽bǎo鉢bō中zhōng不空。唯舍利弗即念。羅旬踰。今未得食。當不bù空kōng。

唯wéi舍shè利lì弗fú即jí念niàn。羅luó旬xún踰yú。

今jīn未wèi得dé食shí。當dāng大飢苦。便白佛言。願乞餘飯與羅旬踰。佛大dà飢jī苦kǔ。

便biàn白bái佛fó言yán。願yuàn乞qǐ餘yú飯fàn與yǔ羅luó旬xún踰yú。

佛fó即告言。我不惜飯。但羅旬踰宿行果報不應即jí告gào言yán。我wǒ不bù惜xī飯fàn。

但dàn羅luó旬xún踰yú宿sù行xíng果guǒ報bào不bù應yīng得之。若謂不然。汝便可與。舍利弗便以飯得dé之zhī。若ruò謂wèi不bù然rán。

汝rǔ便biàn可kě與yǔ。舍shè利lì弗fú便biàn以yǐ飯fàn與之。羅旬踰得即欲受飯。鉢便下入地百丈。與yǔ之zhī。

羅luó旬xún踰yú得dé即jí欲yù受shòu飯fàn。鉢bō便biàn下xià入rù地dì百bǎi丈zhàng。

舍利弗以道力。手尋鉢即得以還羅旬踰。適舍shè利lì弗fú以yǐ道dào力lì。手shǒu尋xún鉢bō即jí得dé以yǐ還huán羅luó旬xún踰yú。

適shì欲食之。便誤覆鉢倒去。飯食皆散水中。羅欲yù食shí之zhī。便biàn誤wù覆fù鉢bō倒dǎo去qù。

飯fàn食shí皆jiē散sàn水shuǐ中zhōng。羅luó旬踰還坐定意。自思念言。我每與諸比丘俱旬xún踰yú還huán坐zuò定dìng意yì。

自zì思sī念niàn言yán。我wǒ每měi與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū俱jù行。輒無所得空鉢而還。舍利弗今以佛餘飯行xíng。

輒zhé無wú所suǒ得dé空kòng鉢bō而ér還huán。舍shè利lì弗fú今jīn以yǐ佛fó餘yú飯fàn與我。輒復覆去。皆我罪報應當所受。便自與yǔ我wǒ。

輒zhé復fù覆fù去qù。皆jiē我wǒ罪zuì報bào應yīng當dāng所suǒ受shòu。

便biàn自zì思惟。結解垢除得羅漢道。即便食土而般泥思sī惟wéi。結jié解jiě垢gòu除chú得dé羅luó漢hàn道dào。

即jí便biàn食shí土tǔ而ér般bān泥ní洹。欲知羅旬踰者。惟衛佛時。身為凡人。常洹huán。欲yù知zhī羅luó旬xún踰yú者zhě。

惟wéi衛wèi佛fó時shí。身shēn為wéi凡fán人rén。

常cháng懷慳貪不肯布施。時當欲飯脫衣布地恐飯懷huái慳qiān貪tān不bù肯kěn布bù施shī。時shí當dāng欲yù飯fàn脫tuō衣yī布bù地dì恐kǒng飯fàn粒落。有沙門過從其分衛。羅旬踰見謂之言。粒lì落luò。

有yǒu沙shā門mén過guò從cóng其qí分fēn衛wèi。羅luó旬xún踰yú見jiàn謂wèi之zhī言yán。

當何以相與。便以手捧土與沙門。沙門即呪當dāng何hé以yǐ相xiāng與yǔ。便biàn以yǐ手shǒu捧pěng土tǔ與yǔ沙shā門mén。

沙shā門mén即jí呪zhòu