經律異相 · 0064a

卷目录 · 50 卷卷 13 · 大正藏 0064a

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大迦葉賓頭盧君屠鉢歎羅云不般涅槃至佛法滅盡五賓頭盧以神力取樹提鉢被擯拘耶尼六憍陳如拘隣等五人先得道二緣七欝鞞羅那提伽耶三迦葉受佛化悟道八須菩提前身割口施僧得生天上九須菩提初生及出家十阿那律端正或謂美女欲意往向自成女十一阿那律化一婬女令得正信十二阿那律先身為劫以箭挑佛燈得報無量十三阿那律前生貧窮施緣覺食七生得道十四阿那律等共化跋提長者及姊十五1迦葉身黃金色婦亦同姿出家得道迦葉身黃金色婦亦同姿出家得道一迦葉父者。

曰尼俱律陀。摩竭國人也。

出自婆羅門種。宿命福德生世大富。

珍奇寶物國中第一。財比國王。

千分少一。夫婦孤獨乏無兒息。

近在舍側有大樹神。時彼夫婦為欲有兒。

三牲祭祠累歲不遂。其人大忿便與期七日。

若復無驗當剪罰汝。棄都道頭以火燒之。

神聞驚怖。上告息意天王。

天王即將神。告天帝釋。

帝釋即以天眼觀欲界中。未有堪任為彼子者。

乃告梵王。梵遍觀見。

一梵天臨當壽終。便告之曰。

汝可生閻浮提。為尼俱律陀作子。

梵天對曰。婆羅門者多諸邪見。

我若下生不能為其作子。梵王答曰。

彼婆羅門宿時大德。欲界眾生無有堪任為作子

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2121
藏经版页: 0064a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。