东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 9 · 大正藏 0629c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0629c
可引用原文
19 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0629c
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我的选文

者感其言。而勵進是曰為文夫稻畦為衣。

陶土為器使人服而執之。澹然無為。

然後以經律為繩墨。以文章為潤色。

其能不思容服而神何福歟。詩曰。

維鵜在梁。不濡其翼。

彼其之子。不稱其服余甞觀乎緇衣者。

讀書為文。唯知有俗情。

而不知其他。迨病喘喘然。

淚橫于目。怨誤于昔。

其雖悔可追乎傷哉然有抱琳琅之器。炳龍象之姿。

高出塵世。既寬且慧。

篤志好學。開卷求於未聞。

務滋其美。以崇其德。

至若觀夷叔讓國。得其仁也。

里名勝母曾子不入。得其孝也柳下惠援寡室。

得其貞也。顏叔子辭隣女。

得其慎也。孫叔敖爵益高身益卑得其防惡也。

正考父三命循牆。得其恭也孟之反不伐。

得其讓也列禦寇不受鄭子陽之粟。得其知難也爰精目吐狐丘父之食。

得其嫉惡也謝安喜慍不在色。得其量也王敬之徐武於焚屋。

得其審也戴逵不

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0629c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。