东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 9 · 大正藏 0627b

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0627b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0627b
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我的选文

之人。咸皆誦詠以為華而典也。

其有摩呾哩制咤。承佛先記。

廣興讚詠。初造四百頌。

次造一百五十頌。無著世親西土修詞者。

莫不鑽仰祖習為美焉其身毒以婆羅門為上。不齒餘三姓故有四圍陀書。

可十萬偈咸悉口相傳授。不書皮貝彼國相承云。

有學聰明法。一謂覆審生智二顯字母安神旬月之內思若湧泉。

計無此法則無以誦群言如激箭也。昔者佛陀耶舍求那跋摩則其人也。

初耶舍至于秦。將事翻譯。

秦人試之。授以差籍藥方及諸書。

於三日誦畢。求那所誦凡百餘萬言。

諸來三藏罕有不至此者。華夏自燧人氏仰觀斗極。

以定方名庖犧用之而畫八卦造書契。至若三墳五典八索九丘。

皆古之遺書如楚倚氏之所讀者也洎仲尼。刪詩定禮樂。

贊易道修春秋。振崩壞之俗故有六經焉故孔子曰。

溫柔敦厚詩教也疏通知遠書教也廣博易良樂教也潔淨精微易教也恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教也左氏國語馬遷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0627b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。