东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 9 · 大正藏 0627c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0627c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0627c
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史記漢魏以後。皆有書誌兼乎百氏備于金馬石渠之目至若文章之始歌虞頌殷。

逮周德下衰詩人盛矣。詩人之後。

騷宋變於風雅賈馬楊班漸變乎騷逮安變乎賈馬晉宋已降。咸韶不接齊梁之間。

花繪相擬此方六書定文字之所出。故窮大篆則於文字之不惑也。

彼方六釋辯名題之因致。故窮世語典語。

則於名題有得矣而康僧會.支道林.澄.什.安.遠。什門四聖梁僧祐.周道安.隋彥琮.國初淨.宣.林.概靡不洞閑本教。

該涉經史。研綜詞翰。

咸事著述。極夫匡紹者也禮曰。

博聞強識而讓敦善行而不怠。謂之君子僧也。

支遁注莊子逍遙篇。希玄之賓高其致也。

慧淨撰英華集麗藻之士美其鑒也。由是表正人天。

折衝師律。文場法苑。

何世曠能。甞有客聽遠公實相義。

往復移時。彌增疑昧。

遠引莊子義為連類。惑者乃悟。

自後安公時聽遠不廢俗典。宋元嘉年巳日車駕臨曲水。

命慧觀與朝士賦詩。觀即座先獻。

周建德年。陳周弘正來聘詢謀談士。

曇延首應之大駕親臨釋奠。延當席抑揚。

陳人敷袵。稽首拜聽因構詩四十首簡延。

延用其韻酬和。如宿誦焉。

彼乃圖

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0627c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。