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北山錄
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0628b
- 可引用原文
- 18 行
- 全文规模
- 全经 4053 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 神清撰．慧寶注
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0628b
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我的选文教因緣之義。妄發揮自然之理。
斯乃與西域外道同見豈謂迦葉之貳化歟而洙泗之門以仁為至行非道德則必先於仁矣。故雖由也可使治千乘之賦赤也可使束帶立於朝楚子文無三巳之色陳文子棄十乘之馬。
求其仁稱仲尼之所不與彼仁也者。通乎百行。
協于一德未有不由仁而廣大者。在五天稱菩薩。
在九州稱仁人。蓋人能慈慧。
慈慧能仁。菩薩行仁之極行。
君子漸得其門者矣。若使梁武不由二教。
安得為君子儒而至於大方乎今為論者必張孫吳之勢學戒者必敦顏柳之節栖禪者必慕巢由之高維持者必思齊魯之變故持外教以誘掖。窺內法以激志。
亦惡有害焉夫登木者競其高。鑿泉者競其深。
不有前懦。誰為後勇。
但梁氏雖至信。不審觀前往存亡。
式恒其事驟欲遷物從道以窮物之性不虞東野畢之御而終於佚矣甞讀斷酒肉之文。慈愈於佛。
輕
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2113
- 藏经版页
- 0628b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。