东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 3 · 大正藏 0594a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0594a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0594a
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我的选文

酒。正可醉人能對。

遽令掖舉昇座既而笑舉一足曰。吾已見一鄉可二乎。

靜徒默恥。顯又命取稠禪師衣鉢俾彼祝之。

終不可動。帝使舉之自一人至五耦俱不起。

置梁木上祝之亦無驗。靜徒戰忸廢術而言曰。

佛自稱內內小也。謂我為外外大也。

顯應聲曰。天子在內。

百官在外。小大安悖哉。

齊人由是德乎我也。牛雖瘠猶僨於豚上何斯不然歟。

國初徐世勣討河北。饋餫不給。

王師且羸。貸糧於寺。

而僧曰。常住不可。

慧休聞而告之曰。若此舉無功。

則國之虞矣。國虞而寺存未之能也。

召其徒沮眾告師發廩賑食。神堯初欲罷釋教。

唯河北不被詔。以英公表聞故也近世遂州道謙。

體貌都偉。善講涅槃。

時或以腥羶侑味。道俗甚不相與。

謙曰。濟力為講。

願勿嫌也。當盛暑殞。

肌膏流浸。芬馥酷烈沈檀之不若。

邦里特申哀敬。故權道也至至也仲尼云。

可與立未可與權棠棣之華偏其反而豈不爾思室是遠而誠不以難乎。故心惟貞一機由俯仰事實至公用若至私而仁智。

觀其益雖違而達也。觀無益當順而守也夫厲與西施嚬所嚬是一而厲知其不及。

則若勿嚬於

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0594a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。