东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 3 · 大正藏 0586c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0586c
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19 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0586c
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有禮。博而能信。

師謨脇羅漢詮鍊諸部品格同異。撰大毘婆沙雖有國有君無時無僧居信而行信。

是謂不佞緇素用之大業昭服近世戒日王斯亞矣周秦世。真源遐擁。

靈津綿阻。主與道違。

朝不登賢。伯陽尼父薎遭遇也商鞅李斯肆其酷也而釋氏慎厥艱故不至也且漢承秦弊馬上以取天下。

藉英雄之力乃成帝業故使論功之際皆拔劍偶語。高祖患之是以叔孫通徵魯諸生。

修朝會之禮。瞻皇帝輦輿。

百官莫不震恐。式遏當時之弊。

以尊萬乘威儀故太皇反拜家令受賜。自稱霸業。

貽厥孫謀。皇王之風。

崇師降禮。未有聞也夫黃帝問道於廣成唐堯順風於具茨豈非至尊之事歟。

洎漢室中興。帝莊丕顯賓于大鴻臚。

司於大宗伯故支謙安清德重緇倫。而未為王侯所師友也。

雖楚王修仁聖之祠。孝桓興華蓋之祭亦但神佛而已矣。

未求仁祠華蓋之人也魏因漢禮徵用奇尚。但以

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0586c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。