辯正論卷 5 · 大正藏 0524c

威。是以褒女獻王。延烽火之寇。楚人問鼎。漸威wēi。是shì以yǐ褒bāo女nǚ獻xiàn王wáng。

延yán烽fēng火huǒ之zhī寇kòu。楚chǔ人rén問wèn鼎dǐng。

漸jiàn滔天之逆。日者天地版蕩禮樂崩壞。名辱身滔tāo天tiān之zhī逆nì。日rì者zhě天tiān地dì版bǎn蕩dàng禮lǐ樂lè崩bēng壞huài。

名míng辱rǔ身shēn殘曾無顧恥。顛家覆國安忍忘歸。詎知世界殘cán曾céng無wú顧gù恥chǐ。顛diān家jiā覆fù國guó安ān忍rěn忘wàng歸guī。

詎jù知zhī世shì界jiè之何辜。罔念蒼生之塗炭。所以佛遣三聖權之zhī何hé辜gū。罔wǎng念niàn蒼cāng生shēng之zhī塗tú炭tàn。

所suǒ以yǐ佛fó遣qiǎn三sān聖shèng權quán化一方。布治國之儀。敘修身之術。庶令其代化huà一yī方fāng。布bù治zhì國guó之zhī儀yí。

敘xù修xiū身shēn之zhī術shù。庶shù令lìng其qí代dài邢用禮。變薄還淳。並是抑物本情。非出要之邢xíng用yòng禮lǐ。

變biàn薄báo還huán淳chún。並bìng是shì抑yì物wù本běn情qíng。

非fēi出chū要yào之zhī大道也。若放心於三達之境。寂慮於四德之大dà道dào也yě。若ruò放fàng心xīn於wū三sān達dá之zhī境jìng。

寂jì慮lǜ於wū四sì德dé之zhī場。功被生靈澤均彼此者。則他方大士動喻場chǎng。功gōng被bèi生shēng靈líng澤zé均jūn彼bǐ此cǐ者zhě。

則zé他tā方fāng大dà士shì動dòng喻yù恒沙。此土發心亦如塵算。諒非文字之所稱。恒héng沙shā。此cǐ土tǔ發fā心xīn亦yì如rú塵chén算suàn。

諒liàng非fēi文wén字zì之zhī所suǒ稱chēng。傳略舉六人以開慕仰。文殊屈迹於當世。彌傳chuán略lüè舉jǔ六liù人rén以yǐ開kāi慕mù仰yǎng。

文wén殊shū屈qū迹jì於wū當dāng世shì。彌mí勒補處於未來。觀音普現色身。惠覃遐劫。勒lè補bǔ處chǔ於wū未wèi來lái。

觀guān音yīn普pǔ現xiàn色sè身shēn。惠huì覃qín遐xiá劫jié。

地藏護持震旦。化洽無窮。馬鳴兼三方於東地dì藏cáng護hù持chí震zhèn旦dàn。化huà洽qià無wú窮qióng。

馬mǎ鳴míng兼jiān三sān方fāng於wū東dōng夏。猶朝陽之啟晨暉。而使六合俱照。龍樹跨夏xià。猶yóu朝cháo陽yáng之zhī啟qǐ晨chén暉huī。

而ér使shǐ六liù合hé俱jù照zhào。龍lóng樹shù跨kuà萬里於神州。若明月之燭幽夜。能令八表同萬wàn里lǐ於wū神shén州zhōu。

若ruò明míng月yuè之zhī燭zhú幽yōu夜yè。能néng令lìng八bā表biǎo同tóng光。自斯已外。或耆年而弘道。或童孺而宣法。光guāng。

自zì斯sī已yǐ外wài。或huò耆qí年nián而ér弘hóng道dào。

或huò童tóng孺rú而ér宣xuān法fǎ。男女異形胡漢殊類。莫不就緣施化隨處誘男nán女nǚ異yì形xíng胡hú漢hàn殊shū類lèi。

莫mò不bù就jiù緣yuán施shī化huà隨suí處chǔ誘yòu凡。玄功利於百王。至教流於九有。名言茲在凡fán。玄xuán功gōng利lì於wū百bǎi王wáng。

至zhì教jiào流liú於wū九jiǔ有yǒu。名míng言yán茲zī在zài茲。允出茲在茲。無以子夏竊仲尼之名。蝸角茲zī。

允yǔn出chū茲zī在zài茲zī。無wú以yǐ子zǐ夏xià竊qiè仲zhòng尼ní之zhī名míng。

蝸wō角jiǎo擬崑崙之大也。儒生肉袒叩頭矯手而舐足擬nǐ崑kūn崙lún之zhī大dà也yě。儒rú生shēng肉ròu袒tǎn叩kòu頭tóu矯jiǎo手shǒu而ér舐shì足zú曰。余請罪矣。余請罪矣。曰yuē。

余yú請qǐng罪zuì矣yǐ。余yú請qǐng罪zuì矣yǐ。

辯正論卷第五辯biàn正zhèng論lùn卷juàn第dì五wǔ