者。案往代先儒及梁承聖解五千文久有明者。案往代先儒及梁承聖解五千文久有明釋言太上有四。其一曰下知有之。謂三皇至釋言太上有四。
其一曰下知有之。謂三皇至五龍。是也。其二曰次親譽之。謂伏羲與神農五龍。
是也。其二曰次親譽之。
謂伏羲與神農是也。三曰其次畏之。謂軒轅及帝嚳是也。四是也。三曰其次畏之。
謂軒轅及帝嚳是也。四曰其次侮之。謂堯舜已下是也。禮記有云。太曰其次侮之。
謂堯舜已下是也。禮記有云。
太上貴德。其次務施報。謂天皇人帝為太上也。上貴德。其次務施報。
謂天皇人帝為太上也。無別道神統論其教。止是訓導君民汲引浮無別道神統論其教。
止是訓導君民汲引浮俗。初未曾聞修萬行而趣涅槃。運四流以超俗。初未曾聞修萬行而趣涅槃。
運四流以超生死。案道經元皇曆云。吾聞大道太上正真生死。案道經元皇曆云。
吾聞大道太上正真出於自然。是謂為佛無為之君。檢道經中。喚出於自然。是謂為佛無為之君。
檢道經中。喚佛為大道為太上為自然為正真為太極為無佛為大道為太上為自然為正真為太極為無上者。皆是佛也。又云。天竺國有古皇先生善入泥洹。古皇先生者。是吾師也。遊上者。
皆是佛也。又云。
天竺國有古皇先生善入泥洹。古皇先生者。
是吾師也。遊化天竺。今將返神還乎無名。絕身滅有不死化天竺。
今將返神還乎無名。絕身滅有不死不終。綿綿常存。吾今逝矣三洞經不終。
綿綿常存。吾今逝矣三洞經云。佛是道父。西昇又云。天下大術佛最第云。
佛是道父。西昇又云。
天下大術佛最第一化胡經云。老子知佛欲入涅槃。復一化胡經云。老子知佛欲入涅槃。
復迴在世。號曰迦葉。於娑羅林為眾發問。轉神迴在世。號曰迦葉。
於娑羅林為眾發問。轉神入定經云。思念一切。關令傳云。老子曰。吾入定經云。
思念一切。關令傳云。
老子曰。吾師號佛覺。一切民也。菜食誦經稱無上正真師號佛覺。
一切民也。菜食誦經稱無上正真之道承佛威神號佛為世尊。形與神遊。受高之道承佛威神號佛為世尊。
形與神遊。受高上大聖十方至真已得佛道。檢道經處處皆上大聖十方至真已得佛道。
檢道經處處皆稱佛為師也。吾今為子釋茲在茲。子當念茲稱佛為師也。吾今為子釋茲在茲。
子當念茲在茲。頂受而奉行也。佛也者蓋絕稱之大宗。在茲。頂受而奉行也。
佛也者蓋絕稱之大宗。至妙之幽宅。不可以無取。不可以有求。果有至妙之幽宅。
不可以無取。不可以有求。
果有其所以不有。故不可得而有。有其所以不無。其所以不有。故不可得而有。
有其所以不無。故不可得而無。何者。若本之有境則大患永故不可得而無。
何者。若本之有境則大患永
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