辯正論卷 5 · 大正藏 0523a

於時也。曲士不可與論道者。局於教也。今當於wū時shí也yě。曲qǔ士shì不bù可kě與yǔ論lùn道dào者zhě。

局jú於wū教jiào也yě。今jīn當dāng為子略明斯致。夫妙色無形理融真際。大音為wéi子zǐ略lüè明míng斯sī致zhì。

夫fū妙miào色sè無wú形xíng理lǐ融róng真zhēn際jì。大dà音yīn無說體寂虛宗。不可測之於言象。不可尋之無wú說shuō體tǐ寂jì虛xū宗zōng。

不bù可kě測cè之zhī於wū言yán象xiàng。不bù可kě尋xún之zhī於視聽。三際推而靡得。二諦格而莫知。冲於wū視shì聽tīng。

三sān際jì推tuī而ér靡mí得dé。二èr諦dì格gé而ér莫mò知zhī。

冲chōng性弗遷孰能令有。至功罔墜孰能令無。然則性xìng弗fú遷qiān孰shú能néng令lìng有yǒu。至zhì功gōng罔wǎng墜zhuì孰shú能néng令lìng無wú。

然rán則zé內外湛於百非。稱謂淪於四句。暨乎無形之內nèi外wài湛zhàn於wū百bǎi非fēi。稱chēng謂wèi淪lún於wū四sì句jù。

暨jì乎hū無wú形xíng之zhī形。應周法界。無說之說。化洽情源。故能運大形xíng。應yīng周zhōu法fǎ界jiè。

無wú說shuō之zhī說shuō。化huà洽qià情qíng源yuán。

故gù能néng運yùn大dà悲以鼓之。開大慈以攝之。於是著弊垢衣現悲bēi以yǐ鼓gǔ之zhī。開kāi大dà慈cí以yǐ攝shè之zhī。

於yú是shì著zhù弊bì垢gòu衣yī現xiàn生五濁。隱真實智權駕三車。考夫一米支身。生shēng五wǔ濁zhuó。隱yǐn真zhēn實shí智zhì權quán駕jià三sān車jū。

考kǎo夫fū一yī米mǐ支zhī身shēn。本為摧伏外道。六年樹下。但欲斥破邪師愍苦行之徒本běn為wéi摧cuī伏fú外wài道dào。

六liù年nián樹shù下xià。但dàn欲yù斥chì破pò邪xié師shī愍mǐn苦kǔ行xíng之zhī徒tú勞。傷自餓之無益然後食九轉乳勞láo。

傷shāng自zì餓è之zhī無wú益yì然rán後hòu食shí九jiǔ轉zhuǎn乳rǔ證三菩提。是時也。六師眷屬莫不頂鬀證zhèng三sān菩pú提tí。是shì時shí也yě。

六liù師shī眷juàn屬shǔ莫mò不bù頂dǐng鬀tì周羅千子魔王竝共歸心降伏邪鋒颯焉落周zhōu羅luó千qiān子zǐ魔mó王wáng竝bìng共gòng歸guī心xīn降xiáng伏fú邪xié鋒fēng颯sà焉yān落luò刃。慧日赫以舒光。其汲引也如此。其威神也刃rèn。慧huì日rì赫hè以yǐ舒shū光guāng。

其qí汲jí引yǐn也yě如rú此cǐ。其qí威wēi神shén也yě如彼。子所言道為彼道耶為如rú彼bǐ。

子zǐ所suǒ言yán道dào為wéi彼bǐ道dào耶yē為wéi