名。況老教中華年代綿遠。經史具載略可而名。況老教中華年代綿遠。
經史具載略可而聞。案道經元皇曆云。吾以清濁元年正月甲聞。案道經元皇曆云。
吾以清濁元年正月甲子。下師伏羲。治國太平白日昇天。又云。未子。下師伏羲。
治國太平白日昇天。又云。
未分元年八月甲辰。下師神農。太元元年下師分元年八月甲辰。下師神農。
太元元年下師。一本作松容。凡經一十二代。變為一十。一本作松容。
凡經一十二代。變為一十七身。始自玄老。終乎方朔。隱真論云。處天地七身。
始自玄老。終乎方朔。
隱真論云。處天地之先。不以為長。在萬古之下。不以為久。隨時之先。
不以為長。在萬古之下。
不以為久。隨時應變與物俱化。勘其遊世輔國。時節可知。至應變與物俱化。
勘其遊世輔國。時節可知。
至於誘引黎元匠成品物。安能紀乎。略計已經於誘引黎元匠成品物。安能紀乎。
略計已經二百七十餘萬年矣故云。常道非可道之道。無二百七十餘萬年矣故云。常道非可道之道。
無名非可名之名。既曰寂寥。是稱怳惚。託周名非可名之名。既曰寂寥。
是稱怳惚。託周朝而為柱史。居漢世而作大臣。戲水乘魚遊朝而為柱史。
居漢世而作大臣。戲水乘魚遊空駕鵠。玉井含潤。美地下之飛泉。金竈生空駕鵠。
玉井含潤。美地下之飛泉。
金竈生烟。烈人間之焰火。三宮白珠之帳。或餌甜芝。烟。烈人間之焰火。
三宮白珠之帳。或餌甜芝。
九花青瑣之階。恒餐練髓。玫瑰琥珀之樹。九花青瑣之階。恒餐練髓。
玫瑰琥珀之樹。不日舒光。瑠璃馬𤤼之枝。無風自響。髑髏能不日舒光。
瑠璃馬𤤼之枝。無風自響。
髑髏能語。曾假問於莊周。白骨還生。豈虛談於徐語。曾假問於莊周。
白骨還生。豈虛談於徐甲。西王玉文之棗。聖女擎來。東海金色之梨。甲。
西王玉文之棗。聖女擎來。
東海金色之梨。仙人捧至。形無定所。見種種之容。情有異端。仙人捧至。
形無定所。見種種之容。
情有異端。啟紛紛之迹。超江跨海詎藉舟航。入市登山啟紛紛之迹。
超江跨海詎藉舟航。入市登山隨心自在。綿綿叵測眇眇難尋。莫不利益天隨心自在。
綿綿叵測眇眇難尋。莫不利益天人楷模今古。釋氏之化日月未淹。焉得與道人楷模今古。
釋氏之化日月未淹。焉得與道而為比校。開士讓曰。吾子學無稽古。困在師而為比校。
開士讓曰。吾子學無稽古。
困在師心。不能擇善返迷。而守株信度。吾聞智無不心。不能擇善返迷。
而守株信度。吾聞智無不周曰聖。化不可測曰神。遠近難尋始終莫究周曰聖。
化不可測曰神。遠近難尋始終莫究者。其在茲乎。焉欲措意於其間也。子疑尚者。
其在茲乎。焉欲措意於其間也。
子疑尚
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