东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 2 · 大正藏 0489a

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0489a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0489a
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我的选文

國。八行玉樹四柱金樓。

百味香餐三銖軟服奕奕輕舉。無煩列子之風。

雍雍笑歌詎因簫史之吹。故知緣輿瓊輪慚暉於紫府。

玄霜絳雪恧彩於玉京矣。夫釋迦者。

譯云能仁。言德充道備堪濟萬物也。

然法身二義。一曰真實。

二謂權應。真身謂至極之體。

妙絕拘累不得以方處期。不可以形量限。

有感斯應。體常湛然。

應身者。積劫行因億生求果。

和光六道同塵萬類。生滅隨時脩短為物。

形由感生體非實有。權形雖謝法體不遷。

但時無妙感。故莫得常見也世說云。

魯人尚不貴東家丘。邪見豈信有西方佛。

根深難拔。悲夫。

惑者問曰。豈其然耶。

請喻斯旨。論者對曰。

子不聞乎。夫瞽者無以與乎文章之觀。

聾者無以與乎鍾鼓之聲。蓋知十惡波浪易動心源。

萬善枝條難抽意樹。良以凡夫顛倒渴愛所燒。

妄想攀緣身心放逸。激五欲浪漂二死河。

常在黑闇崖下無明波底。長夜睡眠處於夢宅。

莫醒迴天之醉。詎知迷亂之色。

昏昏永劫役役偷生。乃復隨逐邪師親近惡友。

咆𠷺狂象放恣心猨。起六十二之見山。

汎九十八之使海。耽湎行廁戀著畫瓶。

扇八魔風吹三毒火。縱六入賊盜五陰城。

不憂二鼠之危。恒興四蛇之怒。

信其牛羊之眼。發其梟鏡之兇。

於是立我慢幢聲自大鼓翻覆毀譽之口。誇企儒墨之談。

反表為裏顛裳為衣。敗俗傷真間朋亂友。

陵辱三寶欺侮二親。輕忽冥祇呵罵風雨。

與鬼神為讎隙。與骨肉為怨憎。

自矜自高不仁不孝。恃

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0489a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。