东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 2 · 大正藏 0486a

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
返回文本目录:《破邪論》
破邪論注音阅读完整原文 · 分页阅读

破邪論

当前为 0486a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0486a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0486a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

言。或興逝川之歎。

然復遜辭於季氏。傷鳳鳥不至河不出圖。

及西狩獲麟。遂反袂拭面。

稱吾道窮。雖門徒三千刪詩定禮。

亦疾沒世而名不稱。吾何以見於後世矣。

遭盜跖之辱。被丈人之譏。

校此而論足可知也。若以無利於世。

孔老二聖其亦病諸。何為訥其木石而不陳彈也一答寺多僧眾妖㜸必作。

如後趙沙門張光。後燕沙門法長。

南涼道密。魏孝文時法秀。

太和時惠仰等。並皆反亂者。

對曰。檢崔鴻十六國春秋。

並無此色人。出何史籍。

苟生誣抂誑惑君王。請勘國史知其妄奏。

案前後漢書。即有昆陽常山青泥綠林黑山白馬黃巾赤眉等數十群賊。

並是俗人。不關釋子。

如何不論。後漢書云。

沛人道士張魯母有姿色。兼挾鬼道。

往來劉焉之家。焉後為益州刺史。

任魯為督義司馬。魯共別部司馬張修將兵掩殺漢中太守。

蘇固斷絕。斜谷殺漢使者。

魯既得漢中。又殺張修而并其眾。

于時假託神言。黃衣當王。

魯因與張角等相應合集部眾。並戴黃巾披道士之服。

數十萬人。賊害天下。

自據漢中。垂三十載。

後為曹公所破。黃衣始滅。

爾時無一沙門。獨饒道士。

何默不論。然漢魏名僧德行者眾。

益國甚多。何以不說。

但能揚惡專論人短。豈是君子乎。

魏志曰。張魯。

字公旗。祖父陵。

客蜀學道在鵠鳴山中。造作道書以惑百姓。

從受道者出米五斗。世號米賊。

陵死子衡傳業。衡死魯復傳之。

陵為天師。衡為嗣師。

魯為係師。自號三

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0486a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。