东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 2 · 大正藏 0484b

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0484b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0484b
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我的选文

共結胡法足得人心。寧可不備預之哉對曰。

檢漢書西域傳云。旦末小苑等八國。

並是葱嶺已東。漢域胡國計去長安不過萬里。

本非天竺佛生之地。又無僧尼在中謀反。

縱彼造惡何關此僧。但奕狂鬼入心外興邪說。

虛引往事假謗今賢。達者知其浪言。

愚人必生異見。惑亂朝野深可痛哉一答佛來漢地有損無益入家破家入國破國。

漢明之世佛法始來者大唐聖朝正信君子。論曰。

諸佛大人出俗高士遊涅槃之妙苑。住般若之真空。

不可以言像求。不可以情慮揆。

形同法性壽等太虛。但應物現身如水中月。

所以瞿師見三尺之貌。羅漢覩丈六之容。

大滿虛空小入絲髮。隨緣應質化無常儀。

尋釋迦之肇。基依漢東都郊祀晉魏等書及王儉史錄費長房三寶錄考校普曜本行等經。

並云。佛是周時第十五主莊王他九年癸巳之歲四月八日。

乘栴檀樓閣現白象形。從兜率下降中天竺國迦毘羅城剎利。

王種淨飯大王第一夫人摩耶之胎。至十年甲午歲四月八日夜鬼宿合時。

於嵐毘園波羅樹下。從摩耶夫人右脇而生。

放大光明照三千世界。瑞應經云。

沸星下現時太子生本行經又云。虛空無雲自然而雨。

左傳云。星隕如雨。

杜氏注解。蓋時無雲。

然與佛經符合。通儒以為佛生時也。

十九出家三十成道。四十九年處世說法。

利益天人度脫群品。至周匡王四年壬子二月十五日後夜。

於拘尸城入般涅槃。自滅度已來。

至今大唐武德五年壬午之歲。計得一千

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0484b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。