奕云。自開闢已來。至今武德四年辛巳。積奕云。自開闢已來。
至今武德四年辛巳。積二百七十六萬一千一百八歲者。對曰。汝二百七十六萬一千一百八歲者。
對曰。汝云。庖犧氏凡三十世。治二萬二百九十七年。云。
庖犧氏凡三十世。治二萬二百九十七年。
少昊至漢高有三千二百一年。從庖犧至漢少昊至漢高有三千二百一年。從庖犧至漢高二十九代計之不過二萬三千四百九十八高二十九代計之不過二萬三千四百九十八年何因爰初開闢。迄之武德四年。頓有二百年何因爰初開闢。
迄之武德四年。頓有二百七十六萬餘歲耶。勘帝系譜云。天地初起狀七十六萬餘歲耶。
勘帝系譜云。天地初起狀如雞子。槃古在其中。經九萬年。次三皇及如雞子。
槃古在其中。經九萬年。
次三皇及燧人氏治二萬二百九十七年。案齊祕書楊燧人氏治二萬二百九十七年。案齊祕書楊玢史目云。伏犧元年甲寅。至開皇元年辛玢史目云。
伏犧元年甲寅。至開皇元年辛丑。有六萬一千六百八年總而言之。一十七丑。
有六萬一千六百八年總而言之。一十七萬一千九百五年。校此而論。太懸殊矣。請勘萬一千九百五年。
校此而論。太懸殊矣。
請勘年紀定其修短也。檢正史所載。伏羲氏始畫年紀定其修短也。檢正史所載。
伏羲氏始畫八卦陳甲子造書契。乃有世年。庖犧已前。八卦陳甲子造書契。乃有世年。
庖犧已前。本無紀曆。進退何依。本無紀曆。
進退何依。奕云。請胡佛邪教退還西域。凡是僧尼悉令奕云。
請胡佛邪教退還西域。凡是僧尼悉令歸俗者對曰莊周云。六合之內聖人論而歸俗者對曰莊周云。
六合之內聖人論而不議。六合之外聖人存而不論。老子云。域中不議。六合之外聖人存而不論。
老子云。域中有四大而道居其一。考詩書禮樂之致。但欲有四大而道居其一。
考詩書禮樂之致。但欲攸敘彛倫明忠烈孝慈之先意在敬。事君父攸敘彛倫明忠烈孝慈之先意在敬。
事君父縱稱至德。唯是安上治民。假令要道。不出縱稱至德。唯是安上治民。
假令要道。不出移風變俗。自衛反魯。詎述解脫之言。六府移風變俗。
自衛反魯。詎述解脫之言。
六府九疇。未宣究竟之旨。及養生濟物之談。龍九疇。未宣究竟之旨。
及養生濟物之談。龍圖鳳紀之說。亦可懷仁抱信遵厲鄉之志。刪圖鳳紀之說。
亦可懷仁抱信遵厲鄉之志。刪經贊象肆闕里之文。次曰九流。末云七略。經贊象肆闕里之文。
次曰九流。末云七略。
案前漢藝文志所紀眾書。一萬三千二百六案前漢藝文志所紀眾書。一萬三千二百六十九卷。莫不功在近益但未暢遠途。皆自局十九卷。
莫不功在近益但未暢遠途。皆自局於一生之內。非逈拔於三世之表者矣。遂使於一生之內。
非逈拔於三世之表者矣。遂使當現因果理涉旦而猶昏。業報吉凶義經丘當現因果理涉旦而猶昏。
業報吉凶義經丘
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