破邪論卷 2 · 大正藏 0487c

五曰明律。六曰遺身。七曰誦經。八曰興福。九五wǔ曰yuē明míng律lǜ。六liù曰yuē遺yí身shēn。

七qī曰yuē誦sòng經jīng。八bā曰yuē興xīng福fú。

九jiǔ曰經師。十曰唱導。此等高僧皆德効四依功曰yuē經jīng師shī。十shí曰yuē唱chàng導dǎo。

此cǐ等děng高gāo僧sēng皆jiē德dé効xiào四sì依yī功gōng備三業。法傳震旦實所賴焉。邪見隱而不論。備bèi三sān業yè。法fǎ傳chuán震zhèn旦dàn實shí所suǒ賴lài焉yān。

邪xié見jiàn隱yǐn而ér不bù論lùn。但說五三惡者。夫雪山之內。本多甘露亦有但dàn說shuō五wǔ三sān惡è者zhě。

夫fū雪xuě山shān之zhī內nèi。本běn多duō甘gān露lù亦yì有yǒu毒草。大海之中。既足明珠亦饒羅剎。喻崑毒dú草cǎo。

大dà海hǎi之zhī中zhōng。既jì足zú明míng珠zhū亦yì饒ráo羅luó剎chà。

喻yù崑kūn山缺於片石。比鄧林損於一枝耳。何可為怪山shān缺quē於wū片piàn石shí。比bǐ鄧dèng林lín損sǔn於wū一yī枝zhī耳ěr。

何hé可kě為wéi怪guài而使廢之。而ér使shǐ廢fèi之zhī。譯經沙門第一義解沙門第二譯yì經jīng沙shā門mén第dì一yī義yì解jiě沙shā門mén第dì二èr神異沙門第三習禪沙門第四神shén異yì沙shā門mén第dì三sān習xí禪shàn沙shā門mén第dì四sì明律沙門第五遺身沙門第六明míng律lǜ沙shā門mén第dì五wǔ遺yí身shēn沙shā門mén第dì六liù誦經沙門第七興福沙門第八誦sòng經jīng沙shā門mén第dì七qī興xīng福fú沙shā門mén第dì八bā經師沙門第九唱導沙門第十經jīng師shī沙shā門mén第dì九jiǔ唱chàng導dǎo沙shā門mén第dì十shí此等沙門。或踰越沙險或汎漾洪波。皆能委此cǐ等děng沙shā門mén。

或huò踰yú越yuè沙shā險xiǎn或huò汎fàn漾yàng洪hóng波bō。皆jiē能néng委wěi命弘經亡形殉道。或以神力救世。或以異迹命mìng弘hóng經jīng亡wáng形xíng殉xùn道dào。

或huò以yǐ神shén力lì救jiù世shì。或huò以yǐ異yì迹jì發人。或慧解開襟。或通感適化。安禪湛慮則發fā人rén。

或huò慧huì解jiě開kāi襟jīn。或huò通tōng感gǎn適shì化huà。

安ān禪shàn湛zhàn慮lǜ則zé功德如林。禁行清高則氷霜彌潔。樹興福善功gōng德dé如rú林lín。禁jìn行xíng清qīng高gāo則zé氷bīng霜shuāng彌mí潔jié。

樹shù興xīng福fú善shàn則冥衛可祈。諷誦法言則幽顯沾慶。於是三則zé冥míng衛wèi可kě祈qí。諷fěng誦sòng法fǎ言yán則zé幽yōu顯xiǎn沾zhān慶qìng。

於yú是shì三sān藏四含功用遂廣。方等般若取信尤多。但神藏cáng四sì含hán功gōng用yòng遂suì廣guǎng。方fāng等děng般bō若rě取qǔ信xìn尤yóu多duō。

但dàn神shén化所該無遠必屆。葱河猶跬步之間。聲光有化huà所suǒ該gāi無wú遠yuǎn必bì屆jiè。葱cōng河hé猶yóu跬kuǐ步bù之zhī間jiàn。

聲shēng光guāng有yǒu見聞之限。豈非時也。及緣運將感像教遐見jiàn聞wén之zhī限xiàn。豈qǐ非fēi時shí也yě。

及jí緣yuán運yùn將jiāng感gǎn像xiàng教jiào遐xiá通。或號為西域大神。或稱為浮圖之主。所通tōng。或huò號hào為wéi西xī域yù大dà神shén。

或huò稱chēng為wéi浮fú圖tú之zhī主zhǔ。所suǒ以摩騰挾策而來儀。法蘭懷道而降德。什師以yǐ摩mó騰téng挾xié策cè而ér來lái儀yí。

法fǎ蘭lán懷huái道dào而ér降jiàng德dé。什shén師shī碩學鉤深神監奧遠。及遊中土備悉方言。受碩shuò學xué鉤gōu深shēn神shén監jiān奧ào遠yuǎn。

及jí遊yóu中zhōng土tǔ備bèi悉xī方fāng言yán。受shòu學者三千。入室者八俊。生融影叡嚴觀恒學xué者zhě三sān千qiān。

入rù室shì者zhě八bā俊jùn。生shēng融róng影yǐng叡ruì嚴yán觀guān恒héng