东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 2 · 大正藏 0483b

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0483b
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我的选文

過二百餘年。史記竹書及陶公年紀等皆云秦無曆數。

周世陪臣。故隱居列之在諸侯之下。

何因得有年紀。續至胡亥。

史記但厲公列之。一百一年終乎二世。

縱有年代皆附春秋。自無別紀。

𧹞王之末。秦昭襄王。

因周微弱始滅周國。僭號稱王。

諸史相承。秦唯五世四十九年。

齊祕書楊玢史目云。秦自始封至滅。

凡三十五世六百餘年者。蓋取始封秦號經六百餘年非󰊉統中國經多年也。

邪見。乃延秦短祚冐上長年。

一何虛妄哉答帝王無佛年長有佛祚短自庖犧已下爰至漢高二十九代君明臣忠者。對曰。

何故庖犧獨治不及子孫。堯舜二君位居五帝。

堯則翼善傳聖。舜則仁盛聖明。

如尚書二典論。其化民治道功業最高。

民無能名則天之明君也。堯又廢兄自立。

其子丹朱不肖。舜則父頑母嚚。

並止一身不能及嗣。爾時無佛。

何不世世相傳。遽早磨滅。

隱居年紀云。夏禹治九年。

羿篡十五年。浞篡十二年。

睪十一年。夏癸五十二年。

又對曰。書云。

舜禹之有天下。巍巍乎其有成功。

煥乎其有文章。大禹謨云。

禹能卑宮菲食。皂帳綈衣而盡力於溝洫。

為民治水。於民有功。

若皇天輔德。何為天祚不永。

止治九年。勘年紀云。

夏后相及少康之世。其臣有窮羿寒浞及風夷淮夷黃夷斟尋等國。

並相次作亂。凡二十六年。

篡夏自立。當時無佛。

篡逆由誰殷湯治外丁治仲壬治太甲治沃丁治太戊治外壬治沃甲治盤庚治小辛治

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0483b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。