二百二十一歲。滅後一百一十六年。東天竺二百二十一歲。滅後一百一十六年。
東天竺國有阿育王。收佛舍利。役使鬼兵散起八萬國有阿育王。收佛舍利。
役使鬼兵散起八萬四千寶塔。遍閻浮提。我此漢地九州之內。並四千寶塔。遍閻浮提。
我此漢地九州之內。並有寶塔。建塔之時。當此周敬王二十六年丁有寶塔。
建塔之時。當此周敬王二十六年丁未歲也。塔興周世。經十二王。至秦始皇三未歲也。
塔興周世。經十二王。
至秦始皇三十四年。焚燒典籍。育王諸塔由此隱亡。佛十四年。焚燒典籍。
育王諸塔由此隱亡。佛家經傳靡知所在。如釋道安朱士行等經錄家經傳靡知所在。
如釋道安朱士行等經錄目云。始皇之時。有外國沙門釋利房等一目云。始皇之時。
有外國沙門釋利房等一十八賢者。齎持佛經來化始皇。始皇弗從。遂十八賢者。齎持佛經來化始皇。
始皇弗從。遂囚禁房等。夜有金剛丈六人。來破獄出之。囚禁房等。
夜有金剛丈六人。來破獄出之。
始皇驚怖。稽首謝焉。問曰。雖有此說年紀莫始皇驚怖。稽首謝焉。
問曰。雖有此說年紀莫知。以何為證。請陳其決也。答曰。前漢成帝知。
以何為證。請陳其決也。
答曰。前漢成帝時。都水使者光祿大夫劉向傳云。向博觀史時。
都水使者光祿大夫劉向傳云。向博觀史籍備覽經書。每自稱曰。余遍尋典策。往往見籍備覽經書。
每自稱曰。余遍尋典策。
往往見有佛經。及著列仙傳云。吾搜檢藏書緬尋太有佛經。及著列仙傳云。
吾搜檢藏書緬尋太史創撰列仙圖。自黃帝已下六代迄到于今。史創撰列仙圖。自黃帝已下六代迄到于今。
得仙道者七百餘人。向檢虛實。定得一百四得仙道者七百餘人。向檢虛實。
定得一百四十六人又云。其七十四人。已見佛經矣。推劉十六人又云。其七十四人。
已見佛經矣。推劉向言藏書者。蓋始皇時人間藏書也。或云。向言藏書者。
蓋始皇時人間藏書也。或云。
夫子宅內所藏之書。據此而論。豈非秦漢已夫子宅內所藏之書。據此而論。
豈非秦漢已前早有佛法流行震旦也。尋道安所載。一前早有佛法流行震旦也。尋道安所載。
一十二賢者。亦在七十之數。今列仙傳見有七十二賢者。亦在七十之數。
今列仙傳見有七十二人。案文殊師利般泥洹經云。佛滅度後。十二人。案文殊師利般泥洹經云。
佛滅度後。四百五十年。文殊至雪山中。為五百仙人宣四百五十年。
文殊至雪山中。為五百仙人宣說十二部經訖。還歸本土。入于涅槃。恒星之說十二部經訖。
還歸本土。入于涅槃。
恒星之瑞即其時也。檢地理志西域傳云。雪山者。即瑞即其時也。檢地理志西域傳云。
雪山者。即葱嶺也。其下三十六國先來奉漢。以葱嶺多葱嶺也。
其下三十六國先來奉漢。以葱嶺多雪。故號雪山。文殊往化仙人。即其處也。詳而雪。
故號雪山。文殊往化仙人。
即其處也。詳而驗之。劉向所論。可為驗矣。雖遭秦世焚除。驗之。
劉向所論。可為驗矣。
雖遭秦世焚除。
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