集古今佛道論衡卷 3 · 大正藏 0386c

必道越此徒傳通不晚登。即下。必bì道dào越yuè此cǐ徒tú傳chuán通tōng不bù晚wǎn登dēng。即jí下xià。

勅。令玄奘法師與諸道士對共譯出。於時勅chì。令lìng玄xuán奘zàng法fǎ師shī與yǔ諸zhū道dào士shì對duì共gòng譯yì出chū。

於wū時shí道士蔡晃成英二人李宗之望。自餘鋒頴三道dào士shì蔡cài晃huàng成chéng英yīng二èr人rén李lǐ宗zōng之zhī望wàng。自zì餘yú鋒fēng頴yǐng三sān十餘人。並集五通觀。日別參議。詳覈道德。奘十shí餘yú人rén。

並bìng集jí五wǔ通tōng觀guān。日rì別bié參cān議yì。

詳xiáng覈hé道dào德dé。奘zàng乃句句披析。窮其義類得其旨理。方為譯乃nǎi句jù句jù披pī析xī。

窮qióng其qí義yì類lèi得dé其qí旨zhǐ理lǐ。方fāng為wéi譯yì之。諸道士等並引用佛經中百等論。以通玄之zhī。

諸zhū道dào士shì等děng並bìng引yǐn用yòng佛fó經jīng中zhōng百bǎi等děng論lùn。以yǐ通tōng玄xuán極。奘曰。佛教道教理致天乖。安用佛理通極jí。

奘zàng曰yuē。佛fó教jiào道dào教jiào理lǐ致zhì天tiān乖guāi。

安ān用yòng佛fó理lǐ通tōng明道義。如是言議往還累日窮勘。出語濩落明míng道dào義yì。如rú是shì言yán議yì往wǎng還huán累lèi日rì窮qióng勘kān。

出chū語yǔ濩hù落luò的據無從。或誦四諦四果。或誦無得無待。名的de據jù無wú從cóng。或huò誦sòng四sì諦dì四sì果guǒ。

或huò誦sòng無wú得dé無wú待dài。名míng聲雲涌實質俱虛。奘曰。諸先生何事遊言無聲shēng雲yún涌yǒng實shí質zhì俱jù虛xū。

奘zàng曰yuē。諸zhū先xiān生shēng何hé事shì遊yóu言yán無wú可尋究。向說四諦四果道經不明。何因喪本可kě尋xún究jiū。

向xiàng說shuō四sì諦dì四sì果guǒ道dào經jīng不bù明míng。何hé因yīn喪sāng本běn虛談老子。且據四諦一門。門有多義義理難虛xū談tán老lǎo子zǐ。

且qiě據jù四sì諦dì一yī門mén。門mén有yǒu多duō義yì義yì理lǐ難nán曉。作論辯之。佛教如是不可陷倫。向問四曉xiǎo。

作zuò論lùn辯biàn之zhī。佛fó教jiào如rú是shì不bù可kě陷xiàn倫lún。

向xiàng問wèn四sì諦但答其名。諦別廣義尋問莫識。如何以此諦dì但dàn答dá其qí名míng。諦dì別bié廣guǎng義yì尋xún問wèn莫mò識shí。

如rú何hé以yǐ此cǐ欲相抗乎。道經明道但是一義。又無別論用欲yù相xiāng抗kàng乎hū。道dào經jīng明míng道dào但dàn是shì一yī義yì。

又yòu無wú別bié論lùn用yòng以通辯。不得引佛義宗用解老子斯理定也。以yǐ通tōng辯biàn。不bù得dé引yǐn佛fó義yì宗zōng用yòng解jiě老lǎo子zǐ斯sī理lǐ定dìng也yě。

晃遂歸情曰。自昔相傳祖承佛義。所以維摩晃huàng遂suì歸guī情qíng曰yuē。自zì昔xī相xiāng傳chuán祖zǔ承chéng佛fó義yì。

所suǒ以yǐ維wéi摩mó三論晃素學宗致令吐言命旨無非斯理。且三sān論lùn晃huàng素sù學xué宗zōng致zhì令lìng吐tǔ言yán命mìng旨zhǐ無wú非fēi斯sī理lǐ。且qiě道義玄通洗情為本。在文雖異厥趣攸同。故道dào義yì玄xuán通tōng洗xǐ情qíng為wéi本běn。

在zài文wén雖suī異yì厥jué趣qù攸yōu同tóng。故gù引解之理例無爽。如僧肇著論。盛引老莊。成引yǐn解jiě之zhī理lǐ例lì無wú爽shuǎng。

如rú僧sēng肇zhào著zhù論lùn。盛shèng引yǐn老lǎo莊zhuāng。

成chéng誦在心由來不怪。佛言似道如何不思。奘曰。誦sòng在zài心xīn由yóu來lái不bù怪guài。佛fó言yán似sì道dào如rú何hé不bù思sī。

奘zàng曰yuē。佛教初開深經尚擁。老談玄理微附虛懷。盡佛fó教jiào初chū開kāi深shēn經jīng尚shàng擁yōng。

老lǎo談tán玄xuán理lǐ微wēi附fù虛xū懷huái。盡jìn照落筌滯而未解。故肇論序致聯類喻之。非照zhào落luò筌quán滯zhì而ér未wèi解jiě。

故gù肇zhào論lùn序xù致zhì聯lián類lèi喻yù之zhī。非fēi謂比擬便同涯極。令佛經正論繁富人謀各謂wèi比bǐ擬nǐ便biàn同tóng涯yá極jí。

令lìng佛fó經jīng正zhèng論lùn繁fán富fù人rén謀móu各gè有司南兩不諧會。然老之道德文止五千。無有yǒu司sī南nán兩liǎng不bù諧xié會huì。然rán老lǎo之zhī道dào德dé文wén止zhǐ五wǔ千qiān。

無wú論解之。但有群注。自餘千卷事雜符圖。蓋張論lùn解jiě之zhī。但dàn有yǒu群qún注zhù。

自zì餘yú千qiān卷juàn事shì雜zá符fú圖tú。蓋gài張zhāng葛之胥附。非老君之氣叶。又道德兩卷詞旨葛gě之zhī胥xū附fù。

非fēi老lǎo君jūn之zhī氣qì叶yè。又yòu道dào德dé兩liǎng卷juàn詞cí旨zhǐ沈深。漢景重之誠不虛。及至如何晏王弼嚴沈shěn深shēn。

漢hàn景jǐng重zhòng之zhī誠chéng不bù虛xū。及jí至zhì如rú何hé晏yàn王wáng弼bì嚴yán遵鍾會顧歡蕭繹盧景裕韋處玄之流數十遵zūn鍾zhōng會huì顧gù歡huān蕭xiāo繹yì盧lú景jǐng裕yù韋wéi處chǔ玄xuán之zhī流liú數shù十shí