集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0380b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0380b
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我的选文成。雖曰破邪終歸邪破。
琳情契玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。
覩作者之不工。信乘權之有據。
乃著破邪論。其詞曰。
莊周云。六合之內。
聖人論而不議。六合之外。
聖人存而不論。老子云。
域中有四大而道居其一。案前漢藝文志所紀眾書。
一萬三千二百六十九卷。莫不功在近益。
意在敬事君父。俱未暢遠途。
止在移風易俗。遂使三世因果。
理涉旦而猶昏。命報五乘。
義經丘而未曉。斯乃六合之寰塊。
三才之俗謨。詎免四流浩瀚。
為煩惱之波。六趣諠譁。
造塵勞之路者也。原夫實相窈冥。
逾要道之道。法身凝寂。
出玄之又玄。所以見生忍土。
誕聖王宮。示金色之身。
吐玉毫之相。行則金蓮捧足。
坐則寶座承軀。出則天主導前。
入則梵王從後。聲聞菩薩。
儼若朝儀。八部萬神。
森然輔衛。演涅槃則地現六動。
說般若則天雨四花。百福莊嚴。
狀滿月之臨滄海。千光照曜。
如聚日之映寶山。師子一吼。
則外道摧鋒。法鼓暫鳴。
則天魔稽首。是故號佛為法王也。
豈與衰周李耳比德爭衡。末代孔丘輒相聯類。
非所言也。文有二十餘紙。
自琳論出冠絕群篇。家藏一本心口成誦。
並流略之菁華。史書之藻鏡。
茂譽於是乎沸騰。蒙俗由之而開悟。
琳有功矣。琳以論卷初出意在榮達。
所知上之化下風靡之言則易。乃上啟。
儲貳親王及公卿侯伯並文理弘被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏狀因之遂寢。
得使釋門重敞。琳又其功。
東宮庶子虞世南。詳所上論為之序。
胤光價之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0380b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。