汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 3 · 大正藏 0380b

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0380b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0380b
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我的选文

成。雖曰破邪終歸邪破。

琳情契玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。

覩作者之不工。信乘權之有據。

乃著破邪論。其詞曰。

莊周云。六合之內。

聖人論而不議。六合之外。

聖人存而不論。老子云。

域中有四大而道居其一。案前漢藝文志所紀眾書。

一萬三千二百六十九卷。莫不功在近益。

意在敬事君父。俱未暢遠途。

止在移風易俗。遂使三世因果。

理涉旦而猶昏。命報五乘。

義經丘而未曉。斯乃六合之寰塊。

三才之俗謨。詎免四流浩瀚。

為煩惱之波。六趣諠譁。

造塵勞之路者也。原夫實相窈冥。

逾要道之道。法身凝寂。

出玄之又玄。所以見生忍土。

誕聖王宮。示金色之身。

吐玉毫之相。行則金蓮捧足。

坐則寶座承軀。出則天主導前。

入則梵王從後。聲聞菩薩。

儼若朝儀。八部萬神。

森然輔衛。演涅槃則地現六動。

說般若則天雨四花。百福莊嚴。

狀滿月之臨滄海。千光照曜。

如聚日之映寶山。師子一吼。

則外道摧鋒。法鼓暫鳴。

則天魔稽首。是故號佛為法王也。

豈與衰周李耳比德爭衡。末代孔丘輒相聯類。

非所言也。文有二十餘紙。

自琳論出冠絕群篇。家藏一本心口成誦。

並流略之菁華。史書之藻鏡。

茂譽於是乎沸騰。蒙俗由之而開悟。

琳有功矣。琳以論卷初出意在榮達。

所知上之化下風靡之言則易。乃上啟。

儲貳親王及公卿侯伯並文理弘被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏狀因之遂寢。

得使釋門重敞。琳又其功。

東宮庶子虞世南。詳所上論為之序。

胤光價之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0380b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。