汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 3 · 大正藏 0382a

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0382a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0382a
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宗無何而退。可謂一席揚扇。

足為萬代舟航。可尚可師立功立事。

是知近假叨幸之力。遠庇護念之恩。

道藉人弘。惟乘有矣。

乘姓劉氏。彭城人也。

有陳氏之時早經師訓聽成實論大涅槃經。聲論之美光華江表。

及隋降陳國望逸朝廷。煬帝昔在晉蕃南鎮淮海。

立四道場追徵四遠。有名釋李率來府供。

乘以學優見舉。召入王庭。

言論酬對殊有風采。然其儀相魁岸眉目高朗。

貌體時事不在思量。鋪詞摛藻俊逸終古。

自㝢內推舉。聲辯之最無越南朝。

良以吳楚之文騷經陳其翹楚典午南據才學涌於波瀾。故得遊談玄路天下稱焉。

乘於斯伍聲價尤甚。所以慧日道場義門法將。

盱衡而對雒伯。電舌而卷群英。

乘於僧位灼灼高出。煬帝初在春坊。

因從京邑談講。徒侶互顯英雄。

論難之華道俗同許。及成雒邑召往東都。

厚供重賜月望相接。及往西平旦末遼海襄平無不預從戎麾對晤詞旨。

京師西南建兩禪宇。內獲舍利擬瘞寺塔終憂所重特詔此行。

粵自東都西至京室。威儀福瑞聽逸郊闉。

及帝往江都留乘洛邑。常事恒業不擁素風。

皇泰初元彌崇敬重內置道場晨宵覲接。開明建始鄭重相仍。

齋講繼軫法輪不絕。及武德四年蕩定東夏。

入偽諸州例留一寺洛陽舊都僧徒極盛。簡取名勝配住同華。

兩州仍舉勝達者五人天策別供。乘以德高眾望。

又處其員。在京住勝光寺。

以勝光寺主僧珍法師即隋煬國師智者顗禪師之弟子也。以行解有聲。

追住慧日。舊曾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0382a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。