集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0384b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0384b
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我的选文如來旨。亦須分別。
竊以逍遙一也。鵬鷃不可齊於九萬。
榮枯同管。椿菌不可齊乎八千。
而況爝火之侔日月。浸灌之方時雨。
寧有分同明潤而遂均其曜澤哉。至若山毫一其小大。
彭殤均其壽夭。庭楹亂其橫竪。
施厲混其妍媸。斯由相待不足相奪可忘莊生所以絕其有封。
謂未始無物。斯則以余分別攻子分別。
子亡分別即余亡分別矣。君子劇談幸無虛論。
一言易失駟馬難追。斯文誠矣。
深可慎哉。論云。
諸行無常觸類緣起。復心有待資氣涉求。
然則我淨受於熏修。慧定成於繕剋。
答曰。無常者故吾去也。
緣起者新吾來也。故吾去矣。
吾豈常乎。新吾來矣。
吾豈斷乎。新故相傳。
假熏修以成淨。美惡更代。
非繕剋而難功。是則生滅破於斷常。
因果顯乎中觀。斯寔莊釋玄同東西理會。
而吾子去彼取此。得無謬乎。
論曰。續鳧截鶴庸詎真如。
草化蜂飛何居弱喪答曰。夫自然者報分也。
熏修者業理也。報分已定。
二鳥無羨於短長。業理資緣。
兩蟲有待而飛化。然則事像易疑沈冥難曉。
幽求之土淪惑罔息。至乃道圓四果尚昧衣珠。
位隆十地猶昏羅縠。聖賢固其若此。
而況庸庸者乎。自非鑒鏡三明雄飛七辯。
安能妙契玄極敷究幽微。貧道籍以受業家門朋從是寄。
希能擇善敢進蒭蕘。如或鏗然願詳金牒。
於是辛氏頂受斯文頓裂邪網有李遠問舍人者。曾讀斯論意所未詳。
便以示沙門法琳。請廣其義類。
琳乃答曰。蒙示辛氏與淨法師齊物論。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0384b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。