汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 3 · 大正藏 0380a

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
返回文本目录:《集古今佛道論衡》
集古今佛道論衡注音阅读完整原文 · 分页阅读

集古今佛道論衡

当前为 0380a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0380a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0380a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

德四年有大史令傅奕者。先是黃巾。

深忌緇服。既見國家別敬彌用疚心。

乃上廢佛法事十有一條云。佛經訛誕言妖事隱。

損國破家未聞益世。請胡佛邪教退還天竺。

凡是沙門放歸桑梓則家國昌大。李孔之教行焉。

武皇容其小辯。朝輔任其放言。

乃下詔問僧曰。棄父母之鬚髮。

去君臣之章服。利在何門之中。

益在何情之外。損益二宜請動妙適有濟法寺沙門襄陽釋法琳。

憤激傅詞側聽機候。承有斯問。

即陳對曰。琳聞至道絕言。

豈九流能辯。法身無像。

非十翼所詮。但四趣茫茫飄淪欲海。

三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。

凡夫溺而不出。大聖為之興世。

至仁所以降靈。遂開解脫之門。

示以安隱之路。於是天竺王種辭恩愛而出家。

東夏貴遊厭榮華而入道。誓出二種生死。

志求一妙涅槃。弘善以報四恩。

立德以資三有。此其利益也。

毀形以成其志。故棄鬚髮美容。

變俗以會其道。故去君臣華服。

雖形闕奉親而內懷其孝。禮乖事主而心戢其恩。

澤被怨親以成大順。福霑幽顯豈拘小違。

上智之人。依佛語故為益。

下凡之類。虧聖教故為損。

懲惡則濫者自新。進善則通人感化。

此其大略也。而傅氏所奏在司既不施行。

奕乃多寫表狀。公然遠近流布。

京室閭里。咸傳禿丁之誚。

劇談席上。昌言胡鬼之謠。

佛日翳而不明。僧威阻而無力。

于時達量道俗動毫成論者非一。各疎佛理曲陳邪正。

琳閱眾辭多引經教。琳因謂眾人曰。

此引皆是奕之所廢。豈得引廢證

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0380a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。