汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 3 · 大正藏 0381c

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0381c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0381c
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我的选文

所以更明。法雲於茲還布。

尋於座中下詔問乘。道士潘誕奏云。

悉達太子不能得佛。六年求道方得成佛。

是則道能生佛。佛由道成。

道是佛之師父。佛乃道之弟子故。

佛經云。求於無上正真之道。

又云。體解大道發無上意。

外國語云阿耨菩提。晉音翻之無上大道。

若以此驗。道大佛小。

於事可知。乘答略云。

震旦之與天竺。猶環海之比麟洲。

聃乃周末始生。佛是周初前出。

計其相去二十許王。論年所經三百餘載。

豈有昭王世佛而退求敬王時道乎。鉤虛驗實足可知也。

仲卿向敘道者。謂太上大道先天地生。

欝勃洞虛之中。煒燁玉清之上是佛之師。

不言周時之老聃也。且五帝之前未聞有道。

三王之季始有聃名。漢景以來方興道學。

窮今計古道者為誰。案七籍九流經國之典。

宗師周易五運相生。既闢兩儀陰陽是判。

故曰一陰一陽之謂道。陰陽不測之謂神。

天地於事可明。陰陽在生有驗。

此理數然也。不云有道先天地生。

道既莫從。何能生佛。

故車胤云。在己為德。

及物為道。王充殷仲文云。

德者得也。道者由也。

言得孝在心由之而成者也。王充論衡。

立身之謂德。成名之謂道。

道德也者為若此矣。卿所言道寧異是乎。

若異斯者不足苦詞。豈有頭戴金冠身被黃褐。

鬢垂素髮手把玉璋。別號天尊居大羅之上。

獨名大道治玉京之中。山海之所未詳。

經史之所不載。大羅同烏有之說。

玉京本亡是之談。言畢下座。

乘爾時獨據詞鋒。舉朝矚目。

致使異

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0381c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。