集古今佛道論衡卷 3 · 大正藏 0384a

則七十有餘。生事極矣。安有為命而捨財乎。則zé七qī十shí有yǒu餘yú。生shēng事shì極jí矣yǐ。

安ān有yǒu為wéi命mìng而ér捨shě財cái乎hū。念念死計無情財事。昔人年至百歲。猶不體念niàn念niàn死sǐ計jì無wú情qíng財cái事shì。

昔xī人rén年nián至zhì百bǎi歲suì。猶yóu不bù體tǐ命行無常淨今悟之。任時而已。然其恕己謙命mìng行xíng無wú常cháng淨jìng今jīn悟wù之zhī。

任rèn時shí而ér已yǐ。然rán其qí恕shù己jǐ謙qiān光接誘道俗迎送禮遇不爽恒倫。至於同法光guāng接jiē誘yòu道dào俗sú迎yíng送sòng禮lǐ遇yù不bù爽shuǎng恒héng倫lún。

至zhì於wū同tóng法fǎ論難知窮。引通不咎前失人代。即目聞見自論lùn難nán知zhī窮qióng。引yǐn通tōng不bù咎jiù前qián失shī人rén代dài。

即jí目mù聞wén見jiàn自zì多故不曲盡。其宗轄其道化履歷。具見續高多duō故gù不bù曲qǔ盡jìn。其qí宗zōng轄xiá其qí道dào化huà履lǚ歷lì。

具jù見jiàn續xù高gāo僧傳。僧sēng傳chuán。19太子中舍辛諝齊物論并淨琳二法師抗拒事(丙)太子中舍辛諝齊物論并淨琳二法師抗拒19太tài子zǐ中zhōng舍shè辛xīn諝xū齊qí物wù論lùn并bìng淨jìng琳lín二èr法fǎ師shī抗kàng拒jù事shì(丙bǐng)太tài子zǐ中zhōng舍shè辛xīn諝xū齊qí物wù論lùn并bìng淨jìng琳lín二èr法fǎ師shī抗kàng拒jù事兩首第六事shì兩liǎng首shǒu第dì六liù太子中舍辛諝。學該文史誕傲自矜。心在太tài子zǐ中zhōng舍shè辛xīn諝xū。

學xué該gāi文wén史shǐ誕dàn傲ào自zì矜jīn。心xīn在zài道術輕弄佛法。染翰著論詳略釋宗。時有對道dào術shù輕qīng弄nòng佛fó法fǎ。

染rǎn翰hàn著zhù論lùn詳xiáng略lüè釋shì宗zōng。時shí有yǒu對duì者。諝必碎之於地。謂僧中之無人也。慧淨者zhě。

諝xū必bì碎suì之zhī於wū地dì。謂wèi僧sēng中zhōng之zhī無wú人rén也yě。

慧huì淨jìng法師不勝其侮。乃裁論以擬之曰。披覽高論法fǎ師shī不bù勝shèng其qí侮wǔ。乃nǎi裁cái論lùn以yǐ擬nǐ之zhī曰yuē。

披pī覽lǎn高gāo論lùn博究精微。旨贍文華驚心眩目。辯超炙輠理博bó究jiū精jīng微wēi。旨zhǐ贍shàn文wén華huá驚jīng心xīn眩xuàn目mù。

辯biàn超chāo炙zhì輠guǒ理lǐ跨聯環。幽難勃以縱橫。掞藻紛其駱驛。非跨kuà聯lián環huán。幽yōu難nán勃bó以yǐ縱zòng橫héng。

掞yàn藻zǎo紛fēn其qí駱luò驛yì。非fēi夫哲士誰其溢心。瞻彼上人固難與對。輕持夫fū哲zhé士shì誰shuí其qí溢yì心xīn。

瞻zhān彼bǐ上shàng人rén固gù難nán與yǔ對duì。輕qīng持chí不敏寧酬客難。來論云。一音演說各隨類不bù敏mǐn寧níng酬chóu客kè難nán。

來lái論lùn云yún。一yī音yīn演yǎn說shuō各gè隨suí類lèi解。蠕動眾生皆有佛性。然則佛陀之與大解jiě。

蠕rú動dòng眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛fó性xìng。然rán則zé佛fó陀tuó之zhī與yǔ大dà覺。語從俗異。智慧之與般若。義本玄同。習覺jué。

語yǔ從cóng俗sú異yì。智zhì慧huì之zhī與yǔ般bō若rě。

義yì本běn玄xuán同tóng。習xí智覺若非勝因。念佛慧豈登妙果。答曰。大智zhì覺jué若ruò非fēi勝shèng因yīn。

念niàn佛fó慧huì豈qǐ登dēng妙miào果guǒ。答dá曰yuē。

大dà哉斯舉也。深固幽遠理涉嫌疑。今當為子略哉zāi斯sī舉jǔ也yě。深shēn固gù幽yōu遠yuǎn理lǐ涉shè嫌xián疑yí。

今jīn當dāng為wéi子zǐ略lüè陳梗概。若乃問同答異。文郁郁於孔書。名一陳chén梗gěng概gài。若ruò乃nǎi問wèn同tóng答dá異yì。

文wén郁yù郁yù於wū孔kǒng書shū。名míng一yī義乖。理明明於釋典。若名同不許義異。則義yì乖guāi。

理lǐ明míng明míng於wū釋shì典diǎn。若ruò名míng同tóng不bù許xū義yì異yì。

則zé問一不得答殊。此例既昇彼並自沒。如有未問wèn一yī不bù得dé答dá殊shū。此cǐ例lì既jì昇shēng彼bǐ並bìng自zì沒méi。

如rú有yǒu未wèi喻更為提撕。夫以住無所住。萬善所以兼修。喻yù更gèng為wéi提tí撕sī。夫fū以yǐ住zhù無wú所suǒ住zhù。

萬wàn善shàn所suǒ以yǐ兼jiān修xiū。為無不為。一音所以齊應。豈止絕聖棄智抱為wéi無wú不bù為wéi。

一yī音yīn所suǒ以yǐ齊qí應yīng。豈qǐ止zhǐ絕jué聖shèng棄qì智zhì抱bào一守雌。冷然獨善義無兼濟。較言優劣其可一yī守shǒu雌cí。

冷lěng然rán獨dú善shàn義yì無wú兼jiān濟jì。較jiào言yán優yōu劣liè其qí可kě倫乎。二宗既辯百難斯滯。論云。必彼此名倫lún乎hū。

二èr宗zōng既jì辯biàn百bǎi難nán斯sī滯zhì。論lùn云yún。

必bì彼bǐ此cǐ名míng言遂可分別。一音各解乃翫空談。答曰。誠言yán遂suì可kě分fēn別bié。一yī音yīn各gè解jiě乃nǎi翫wán空kōng談tán。

答dá曰yuē。誠chéng