汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 2 · 大正藏 0379a

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0379a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0379a
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後進未廣。安能博詣。

想有識者。顧此懷諸。

13隋兩帝重佛宗法俱受歸戒事(乙)隋兩帝重佛宗法俱受歸戒事案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏大統七年六月十三日。

生于同州般若尼寺。于時赤光照室流溢戶外。

紫氣滿庭狀如樓閣。色染人衣。

內外驚異。帝母以時炎熱就而扇之。

寒甚幾絕困不能啼。有神尼者。

名曰智仙。河東劉氏女也。

少出家有戒行和上失之恐墮井乃在佛屋儼然坐定。時年七歲。

遂以禪觀為業。及帝誕日無因而至。

語太祖曰。兒天佛所祐勿憂也。

尼遂名帝為那羅延。言如金剛不可壞也。

又曰。兒來處異倫俗家穢雜。

自為養之。太祖乃割宅為寺以兒委尼。

不敢召問。後皇妣來抱。

忽化為龍。驚遑墮地。

尼曰。何因妄觸我兒。

遂令晚得天下。及年七歲。

告帝曰。兒當大貴從東國來。

佛法當滅由兒興之。尼沈靜寡言。

時道吉凶莫不符驗。初在寺養。

帝年至十三。方始還家。

及周滅二教尼隱皇家。帝後果自山東入為天子。

重興佛法皆如尼言。及登位後每顧群臣追念阿闍梨以為口實。

又云。我興由佛法。

而好食麻豆。前身似從道人中來。

由小時在寺。至今樂聞鍾聲。

乃命史官為尼作傳。帝昔龍潛所經四十五州。

及登極後。皆悉同時起大興國寺。

仁壽元年帝及后宮同感舍利並放光明。砧槌試之宛然無損。

遂前後置塔諸州百有餘所。皆置銘勒隱于地府。

咸發神瑞充仞目前。具如王邵所撰感應傳。

所以周祖竊忌黑衣當王。便摧滅佛法。

莫識隋祖元養佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0379a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。