集古今佛道論衡
当前为 0379a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0379a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0379a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文後進未廣。安能博詣。
想有識者。顧此懷諸。
13隋兩帝重佛宗法俱受歸戒事(乙)隋兩帝重佛宗法俱受歸戒事案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏大統七年六月十三日。
生于同州般若尼寺。于時赤光照室流溢戶外。
紫氣滿庭狀如樓閣。色染人衣。
內外驚異。帝母以時炎熱就而扇之。
寒甚幾絕困不能啼。有神尼者。
名曰智仙。河東劉氏女也。
少出家有戒行和上失之恐墮井乃在佛屋儼然坐定。時年七歲。
遂以禪觀為業。及帝誕日無因而至。
語太祖曰。兒天佛所祐勿憂也。
尼遂名帝為那羅延。言如金剛不可壞也。
又曰。兒來處異倫俗家穢雜。
自為養之。太祖乃割宅為寺以兒委尼。
不敢召問。後皇妣來抱。
忽化為龍。驚遑墮地。
尼曰。何因妄觸我兒。
遂令晚得天下。及年七歲。
告帝曰。兒當大貴從東國來。
佛法當滅由兒興之。尼沈靜寡言。
時道吉凶莫不符驗。初在寺養。
帝年至十三。方始還家。
及周滅二教尼隱皇家。帝後果自山東入為天子。
重興佛法皆如尼言。及登位後每顧群臣追念阿闍梨以為口實。
又云。我興由佛法。
而好食麻豆。前身似從道人中來。
由小時在寺。至今樂聞鍾聲。
乃命史官為尼作傳。帝昔龍潛所經四十五州。
及登極後。皆悉同時起大興國寺。
仁壽元年帝及后宮同感舍利並放光明。砧槌試之宛然無損。
遂前後置塔諸州百有餘所。皆置銘勒隱于地府。
咸發神瑞充仞目前。具如王邵所撰感應傳。
所以周祖竊忌黑衣當王。便摧滅佛法。
莫識隋祖元養佛
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0379a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。