集古今佛道論衡卷 2 · 大正藏 0376b

興廢有何咎奏曰。仰承聖旨。如披雲覩興xīng廢fèi有yǒu何hé咎jiù奏zòu曰yuē。仰yǎng承chéng聖shèng旨zhǐ。

如rú披pī雲yún覩dǔ日。伏聽勅訓實如聖說。道不自道非俗不顯。日rì。伏fú聽tīng勅chì訓xùn實shí如rú聖shèng說shuō。

道dào不bù自zì道dào非fēi俗sú不bù顯xiǎn。佛不自佛惟王能興。是以釋教東傳時經佛fó不bù自zì佛fó惟wéi王wáng能néng興xīng。

是shì以yǐ釋shì教jiào東dōng傳chuán時shí經jīng五百。弘通法化要依王力。方知道藉人弘神五wǔ百bǎi。弘hóng通tōng法fǎ化huà要yào依yī王wáng力lì。

方fāng知zhī道dào藉jiè人rén弘hóng神shén由物感。佛之盛毀功歸聖旨。道有興廢義無由yóu物wù感gǎn。佛fó之zhī盛shèng毀huǐ功gōng歸guī聖shèng旨zhǐ。

道dào有yǒu興xīng廢fèi義yì無wú恒久。法有隱顯理難常在。比來已廢義無即恒héng久jiǔ。法fǎ有yǒu隱yǐn顯xiǎn理lǐ難nán常cháng在zài。

比bǐ來lái已yǐ廢fèi義yì無wú即jí行。休斷既久興期次及。興廢更迭理自應機。行xíng。休xiū斷duàn既jì久jiǔ興xīng期qī次cì及jí。

興xīng廢fèi更gēng迭dié理lǐ自zì應yīng機jī。並從世運不亦宜乎詔曰。帝王之法。善決取並bìng從cóng世shì運yùn不bù亦yì宜yí乎hū詔zhào曰yuē。

帝dì王wáng之zhī法fǎ。善shàn決jué取qǔ捨明斷去就。審鑒同異妙察非常。朕於釋捨shě明míng斷duàn去qù就jiù。

審shěn鑒jiàn同tóng異yì妙miào察chá非fēi常cháng。朕zhèn於wū釋shì教以潛思於府內。挍量於今古。驗之以行事。教jiào以yǐ潛qián思sī於wū府fǔ內nèi。

挍jiào量liáng於wū今jīn古gǔ。驗yàn之zhī以yǐ行xíng事shì。

算之以得失。理非常而不要。文高奇而無用。算suàn之zhī以yǐ得dé失shī。理lǐ非fēi常cháng而ér不bù要yào。

文wén高gāo奇qí而ér無wú用yòng。非無端而棄廢。何愛憎於儒釋奏曰。弘法非fēi無wú端duān而ér棄qì廢fèi。

何hé愛ài憎zēng於wū儒rú釋shì奏zòu曰yuē。弘hóng法fǎ之本必留心於達人。通化之首要存志於正之zhī本běn必bì留liú心xīn於wū達dá人rén。

通tōng化huà之zhī首shǒu要yào存cún志zhì於wū正zhèng道。勿見忤己以惡者。懷之以疎隔容己以美道dào。勿wù見jiàn忤wǔ己jǐ以yǐ惡è者zhě。

懷huái之zhī以yǐ疎shū隔gé容róng己jǐ以yǐ美měi者。歡心以親近。是則自惑於所見。自亂於所者zhě。歡huān心xīn以yǐ親qīn近jìn。

是shì則zé自zì惑huò於wū所suǒ見jiàn。自zì亂luàn於wū所suǒ聞。不可數聞有謗正之言。遂便信納從唱而聞wén。

不bù可kě數shù聞wén有yǒu謗bàng正zhèng之zhī言yán。遂suì便biàn信xìn納nà從cóng唱chàng而ér和。乘生是非。尋討愆短。日懷憎薄。是則以偽和hé。

乘chéng生shēng是shì非fēi。尋xún討tǎo愆qiān短duǎn。

日rì懷huái憎zēng薄báo。是shì則zé以yǐ偽wěi移真眾聲惑志。故令當疎者更進之。當親移yí真zhēn眾zhòng聲shēng惑huò志zhì。

故gù令lìng當dāng疎shū者zhě更gèng進jìn之zhī。當dāng親qīn者更遠之。遂使談論偏駁取捨專非。斯乃害者zhě更gèng遠yuǎn之zhī。

遂suì使shǐ談tán論lùn偏piān駁bó取qǔ捨shě專zhuān非fēi。斯sī乃nǎi害hài真之禍患。喪德之妖累。於是帝不答。乃更開真zhēn之zhī禍huò患huàn。

喪sāng德dé之zhī妖yāo累lèi。於yú是shì帝dì不bù答dá。

乃nǎi更gèng開kāi異途以發論端。問曰。朕聞君子舉厝必合於異yì途tú以yǐ發fā論lùn端duān。問wèn曰yuē。

朕zhèn聞wén君jūn子zǐ舉jǔ厝cuò必bì合hé於wū禮。明哲動止要應於機。比頻賜卿食。言不飲禮lǐ。明míng哲zhé動dòng止zhǐ要yào應yīng於wū機jī。

比bǐ頻bīn賜cì卿qīng食shí。言yán不bù飲yǐn酒食肉。且酒是和神之藥。肉為充肌之膳。古酒jiǔ食shí肉ròu。

且qiě酒jiǔ是shì和hé神shén之zhī藥yào。肉ròu為wéi充chōng肌jī之zhī膳shàn。

古gǔ今同味。卿何獨鄙。若身居喪服禮制不食。即今jīn同tóng味wèi。卿qīng何hé獨dú鄙bǐ。

若ruò身shēn居jū喪sāng服fú禮lǐ制zhì不bù食shí。即jí如今賜自可得食。可食不食豈非過耶奏曰。如rú今jīn賜cì自zì可kě得dé食shí。

可kě食shí不bù食shí豈qǐ非fēi過guò耶yē奏zòu曰yuē。貪財憙色貞夫所鄙。好膳嗜美廉士所惡。割貪tān財cái憙xǐ色sè貞zhēn夫fū所suǒ鄙bǐ。

好hǎo膳shàn嗜shì美měi廉lián士shì所suǒ惡è。割gē情從道前賢所歎。抑慾崇德往哲同嗟。況肉情qíng從cóng道dào前qián賢xián所suǒ歎tàn。

抑yì慾yù崇chóng德dé往wǎng哲zhé同tóng嗟jiē。況kuàng肉ròu由殺命酒能亂神。不食是理寧可為非詔由yóu殺shā命mìng酒jiǔ能néng亂luàn神shén。

不bù食shí是shì理lǐ寧níng可kě為wéi非fēi詔zhào曰。肉由害命斷之且然。酒不損生。何為頓曰yuē。肉ròu由yóu害hài命mìng斷duàn之zhī且qiě然rán。

酒jiǔ不bù損sǔn生shēng。何hé為wéi頓dùn