集古今佛道論衡卷 2 · 大正藏 0377a

卑下。是則君臣雜亂上下倒錯。即事不可。古卑bēi下xià。是shì則zé君jūn臣chén雜zá亂luàn上shàng下xià倒dǎo錯cuò。

即jí事shì不bù可kě。古gǔ今未有。何異詞談忠孝身恒叛逆。語論慈捨今jīn未wèi有yǒu。

何hé異yì詞cí談tán忠zhōng孝xiào身shēn恒héng叛pàn逆nì。語yǔ論lùn慈cí捨shě形常殺盜。口閑百技觸事無能。言通萬里形xíng常cháng殺shā盜dào。

口kǒu閑xián百bǎi技jì觸chù事shì無wú能néng。言yán通tōng萬wàn里lǐ足不出戶。斯皆情切事奢虛高無用。是以才足zú不bù出chū戶hù。

斯sī皆jiē情qíng切qiè事shì奢shē虛xū高gāo無wú用yòng。是shì以yǐ才cái有大而無用。理有小而必通。執此為道誠難有yǒu大dà而ér無wú用yòng。

理lǐ有yǒu小xiǎo而ér必bì通tōng。執zhí此cǐ為wéi道dào誠chéng難nán取信詔曰。執情者未可論道。小智者難取qǔ信xìn詔zhào曰yuē。

執zhí情qíng者zhě未wèi可kě論lùn道dào。小xiǎo智zhì者zhě難nán與談真。是以井坎之魚。寧知東海深廣。燕雀與yǔ談tán真zhēn。

是shì以yǐ井jǐng坎kǎn之zhī魚yú。寧níng知zhī東dōng海hǎi深shēn廣guǎng。

燕yàn雀què籬翔。詎羨鵬鳳之遊。斯皆固小以違大趣。守籬lí翔xiáng。詎jù羨xiàn鵬péng鳳fèng之zhī遊yóu。

斯sī皆jiē固gù小xiǎo以yǐ違wéi大dà趣qù。守shǒu文以害通途。若以我我於物。無物而非我。文wén以yǐ害hài通tōng途tú。

若ruò以yǐ我wǒ我wǒ於wū物wù。無wú物wù而ér非fēi我wǒ。

以物物於我。無我而非物。我既不異於物。物以yǐ物wù物wù於wū我wǒ。無wú我wǒ而ér非fēi物wù。

我wǒ既jì不bù異yì於wū物wù。物wù復焉異於我。我物兩忘自他齊一。虛心者是復fù焉yān異yì於wū我wǒ。

我wǒ物wù兩liǎng忘wàng自zì他tā齊qí一yī。虛xū心xīn者zhě是shì物無不同。遺功者無事而不可奏曰。仰承物wù無wú不bù同tóng。

遺yí功gōng者zhě無wú事shì而ér不bù可kě奏zòu曰yuē。仰yǎng承chéng聖旨。名義深博宗原浩污。究察莫由。事等聖shèng旨zhǐ。

名míng義yì深shēn博bó宗zōng原yuán浩hào污wū。究jiū察chá莫mò由yóu。

事shì等děng窺天誰測其廣。又同測海寧識其深。若以小窺kuī天tiān誰shuí測cè其qí廣guǎng。又yòu同tóng測cè海hǎi寧níng識shí其qí深shēn。

若ruò以yǐ小xiǎo小於大。無大而不小。以大大於小。無小而非小xiǎo於wū大dà。無wú大dà而ér不bù小xiǎo。

以yǐ大dà大dà於wū小xiǎo。無wú小xiǎo而ér非fēi大。大無不大則秋毫非小。小小無不小則太大dà。

大dà無wú不bù大dà則zé秋qiū毫háo非fēi小xiǎo。小xiǎo小xiǎo無wú不bù小xiǎo則zé太tài山非大大。故使大大非大小。小小非小山shān非fēi大dà大dà。

故gù使shǐ大dà大dà非fēi大dà小xiǎo。小xiǎo小xiǎo非fēi小xiǎo大。是則小大異於同。大小同於異。無大小大dà。

是shì則zé小xiǎo大dà異yì於wū同tóng。大dà小xiǎo同tóng於wū異yì。

無wú大dà小xiǎo之異同。何小大之同異。方知非異可異同寧之zhī異yì同tóng。何hé小xiǎo大dà之zhī同tóng異yì。

方fāng知zhī非fēi異yì可kě異yì同tóng寧níng有同可同異。無同可同異非異同。無異可異有yǒu同tóng可kě同tóng異yì。無wú同tóng可kě同tóng異yì非fēi異yì同tóng。

無wú異yì可kě異yì同無同異。是故無同而同非同。無異而異同tóng無wú同tóng異yì。是shì故gù無wú同tóng而ér同tóng非fēi同tóng。

無wú異yì而ér異yì非異。何同異而可異同。非異同而可同異。帝非fēi異yì。何hé同tóng異yì而ér可kě異yì同tóng。

非fēi異yì同tóng而ér可kě同tóng異yì。帝dì遂不答。於是君臣寂然不言。良久詔乃問遂suì不bù答dá。

於yú是shì君jūn臣chén寂jì然rán不bù言yán。良liáng久jiǔ詔zhào乃nǎi問wèn曰。卿何寂寞。乃欲散有歸無。勿以談不適懷曰yuē。

卿qīng何hé寂jì寞mò。乃nǎi欲yù散sàn有yǒu歸guī無wú。

勿wù以yǐ談tán不bù適shì懷huái遂息清辯奏曰。古人當言而懼發言而憂。遂suì息xī清qīng辯biàn奏zòu曰yuē。古gǔ人rén當dāng言yán而ér懼jù發fā言yán而ér憂yōu。

是以古有不言之君。世傳忘功之士。所以息是shì以yǐ古gǔ有yǒu不bù言yán之zhī君jūn。世shì傳chuán忘wàng功gōng之zhī士shì。

所suǒ以yǐ息xī言表知非為不適。詔曰。至人無為未曾不為。言yán表biǎo知zhī非fēi為wéi不bù適shì。詔zhào曰yuē。

至zhì人rén無wú為wéi未wèi曾céng不bù為wéi。知者不言未曾不言。亦有鸚鵡言而無用。鳳知zhī者zhě不bù言yán未wèi曾céng不bù言yán。

亦yì有yǒu鸚yīng鵡wǔ言yán而ér無wú用yòng。鳳fèng皇不言成軌。木有無任得存。雁有不鳴致皇huáng不bù言yán成chéng軌guǐ。

木mù有yǒu無wú任rèn得dé存cún。雁yàn有yǒu不bù鳴míng致zhì