集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0373b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0373b
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我的选文秋二分祭竈祀社。冬夏兩至祠祀同俗。
先受治錄兵符社契。皆言軍將吏兵都無教誡之義。
九或妄度苦厄者。立塗炭齋事起張魯。
驢輾泥中黃土塗面。摘頭懸櫛埏埴使熟。
至義熙初。道士王公旗省去打拍。
吳陸修靜猶泥額反縛懸頭而已。資此度厄何癡之甚。
十或夢中作罪者。夢見先亡。
輒云變怪。召鬼神兵吏奏章斷之。
十一或輕作凶佞者。造黃神越章用持殺鬼。
又造赤章用持殺人。趣悅世情不計殃罪。
陰謀懷嫉凶邪之甚。斯並三張之鬼法。
非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。
論成上之。帝覽安論。
以問臣下。僚宰尋挍莫敢排斥。
當時廢立遂寢。誠所推焉。
乃經六載。至建德三年歲在甲午五月十七日。
遂普滅佛道二宗。別置通道觀簡釋李有名者百二十員。
並著衣冠名為通道觀學士。時有蜀地新州願果寺僧勐法師。
不遠千里躬詣魏闕。雖面陳至理邪正未分。
而帝滅毀之。情已決。
乃著論十有八條難道本宗。又以三科釋其前執。
其詞略云。勐以世之濫述老子尹喜西度化胡出家。
老子為說經誡。令尹喜作佛教化胡人又稱鬼谷仙生撰南山四皓注。
未善尋者莫不信從以為口實。異哉此傳。
君子尚不可罔。況貶大聖者乎。
今具陳此說。非直人世差錯假託名字。
亦乃言不及義翻辱老子意者。勝人達士不出此言。
將是無識異道誇競佛法。假託鬼谷四皓之名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0373b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。