汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 2 · 大正藏 0373c

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
经文原文
藏经版页
0373c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0373c
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我的选文

附尹喜傳後。作此異論用迷昏俗。

竊聞傳而不習。夫子不許妄作者。

凶老君所誡。此之巨患增長三塗。

宜應糺正救其此失。然教有內外用生疑假。

人有賢聖多迷本迹。故班固漢書品人九等。

孔丘之徒為上上類例皆是聖。李耳之儔為中上類例皆是賢。

何晏王弼云。老未及聖。

此則賢聖自分。優劣路顯。

故魏文之博悟也。黃初三年。

下勅告豫州刺史。老聃賢人未宜先孔子。

不知魯郡為孔子立廟成未。漢桓帝不師聖法。

正以嬖臣而事老子欲以求福。良足笑也。

此祠之興。由桓武皇帝以老子賢人不毀其屋。

朕亦以此亭當路行來者輒往瞻視。而樓屋傾頓儻能壓人。

故令修整。昨過視之。

殊未整頓。恐小人謂此為神妄往禱祀犯常禁。

宜宣告吏民咸使知聞。據斯以言呈露久矣。

愚惑者多致有前弊。故著論焉。

雖復上聞終不見納。有猛法師者。

氣調橫挺。抗言帝旨。

詞頗激切。眾恐禍及其身。

帝通容之情無愧恧。次有藹法師者。

年德榮盛道俗所歸。聞之歎曰。

朱紫雜糅狂哲交侵至矣。可使五眾流離四生倒惑哉。

又曰。餐周之粟飲周之水。

食椹懷音寧無酬德。又為佛之弟子。

豈可見此淪湑坐此形骸晏然自靜徑來上表。引見登殿。

舉手而言曰。來意有二。

所謂報三寶慈恩。酬檀越厚德。

援引卓明從旦至午。交言支任抗對如流。

梗詞厲色鏗然無撓。帝雖納其言。

情決已定遲疑不言。藹又進曰。

釋李邪正即可事求。不煩聖慮索鑊煮兩宗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0373c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。