集古今佛道論衡
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0375b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2920 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0375b
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我的选文樂無為。樹德恩隆天地。
授道廣利無邊。見奇則神通自在。
布化則萬國同歸。救度則怨親等濟。
慈愛則有識無傷。戒除外惡定止心非。
慧照古今智窮萬物。若家家行此則民無不治。
國國修之則兵戈無用。今離不行何處求益因重奏曰。
臣聞孝者至天之道。順者極地之養。
所以通神明光四海。百行之本孰先此孝。
昔世大道將傾魏室崩壞。太祖奮威補天夷難。
創啟王業。陛下因斯鴻緒遂登皇極。
君臨四海德加天下。追惟莫大終身無報。
何有信己心智執固自解。倚恃爪牙任縱王力。
殘壞太祖所立寺廟。毀破太祖所事靈像。
休廢太祖所奉法教。退落太祖所敬師尊。
且父母床几尚不敢損虧。況父之親事輒能輕壞。
國祚延促弗由於佛。政治興毀何關於法。
豈信一時之慮。招萬世之譏。
愚臣冐死特為不可詔曰。孝道之義寧非至極。
若專守執惟利一身。是使大智權方反常合道。
湯武伐主仁智不非。尾生守信禍至身滅。
事若有益假違要行。儻非合理雖順必剪。
不可護己一名令四海懷惑。外乖太祖。
內潤黔元。令沙門還俗省侍父母成天下之孝。
各各自活不惱他人。使率土獲利捨戎從夏六合同一。
即是揚名萬代以顯太祖。即孝之終也。
何得言非奏曰。若言壞佛有益毀僧益民。
昔太祖康日高鑒萬理智括千途。必佛法損化即尋除蕩。
寧肯積年奉敬興遍天下。又佛法存日損處是何。
自破已來成何利潤。若實無益寧非不孝詔曰。
法興有時道亦難准。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2104
- 藏经版页
- 0375b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。