汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡卷 2 · 大正藏 0376a

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104
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集古今佛道論衡

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0376a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2920 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0376a
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我的选文

謀徑成巧便。豈待變化。

加官真為授記。無謝證果。

爵祿交獲天堂。何待上界。

罰戮見感地獄。不指泥犁。

以民為子可謂大慈。四海為家即同法界。

治政以理何異救物。安樂百姓寧殊拔苦。

剪罰殘害理是降魔。君臨天下真成得道。

汪汪何殊淨土。濟濟豈謝迦維。

卿懷異見妄生偏執。即事而言何處非道奏曰。

伏承聖旨。義博言。

深融道混俗移專散執。乃令觸處乘真有情俱道。

物我咸適千徒齊一。美則美矣。

愚臣尚疑。若使至道惟一則無二可融。

若理恒外內則自可常別。若一而非一。

則半是半非。二而無二。

則乍道乍俗。是則緇俗錯亂儒釋失序。

外內交雜上下參倫。何直遠沈清化。

亦是近惑民俗。是以陰陽同氣生殺恒殊。

天地齊形高卑常異。不可以其俱形而使地動天靜。

或者見其並氣而令陰生陽殺。即事永無此理。

虛言難可成用。所以形齊氣一可得言同。

生殺高卑義無不別。故使同而不同一而不一。

道俗之理有齊無與無為自別。又若王名雖一凡聖天殊。

形事微同寬狹全異。是故儒釋與。

無始俱興。道俗共天地同化。

若欲泯之為一正可以道廢俗。如其俱益於世。

兩理幽顯齊明。今則興一廢一。

真成不可詔曰卿言道俗天殊全乖內外亦可。道應自道無預於俗。

釋應自釋莫依儒王。道若惟道道何所利。

佛若獨佛化有何功。故道俗相資儒釋更顯。

卿不因朕言卿欲何論。是以內外抑討廢興彼此。

今國法不行王法所斷。廢興在數常理無違。

義無常

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2104
藏经版页
0376a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集古今佛道论衡》与续集边界:T2104 为道宣编四卷佛道论衡史料,T2105 为智昇续编一卷;续集继承议题和体例,却有不同编者、范围、年代与独立权威作品号,必须作为相关异作保存。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。