汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 6 · 大正藏 0127c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0127c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0127c
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我的选文

書曰。自釋氏流教。

其來有源。舒引容潤既亦廣矣。

而假糅醫術託以卜數。外刑不容。

內教不悔。而橫天地之間。

莫之糺察。今宜申嚴佛律裨重國令。

其疵惡顯著者。悉宜罷遣。

餘則隨其藝行。各為之條例。

使禪義經誦人能其一。食不過蔬衣不出布。

若更度者。則令先習義行本。

其神心必能草腐人天竦精。以往者雖侯王家子。

亦不宜拘。意同前矣。

10(虞愿)(六)第十虞愿會稽人。仕宋明帝為中書。

善容止直忤言。帝好奕頗廢政事。

愿曰。堯以此教丹朱。

非人主所好。帝怒令曳下殿。

初無懼色。二三日復召來明帝以所居故第起湘宮寺。

製置宏壯。愿曰。

此寺穿掘傷螻蟻。塼瓦焚虫豸。

勞役之苦百姓筋力。販妻貿子呼嗟滿路。

佛若有知。念其有罪。

佛若無知。作之何益。

忤旨出守晉安。此寔大慈之本懷。

得佛之遺寄。而奕謂為除彈匪其意乎。

11(張普濟)(六)十一張普濟常山人。善百家之說。

太和中遷諫議大夫。至孝明立不親視朝。

過崇佛法。郊廟之事多委有司。

營造寺像略無休息。乃上諫略云。

伏願淑慎威儀萬邦作式。躬致郊廟之虔。

親紆朔望之禮。則一人有慶兆民賴之。

然後精進三寶信心如來。道由化深。

故諸漏可盡。法隨禮積。

故彼岸可登。書奏不報。

濟諫如此。而奕弄筆妄加。

荒穢之婬僧遊於宮內。恣行非法。

凡是妃主莫不通婬。百姓苦之而上不覺。

斯言姦蕩。何得妄施。

宮禁有限。防禦有則。

擅言婬僻縱筆妄陳據太史之任。總清慎之機。

專搆私憤顯行輕毀。梟能食母。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0127c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。