廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0125a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0125a
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我的选文族崔浩何嗟及矣。不久為閹人宗慶。
所殺便崩。其孫嗣立。
即開佛法天下大明。第六帝孝文是稱文祖。
改姓為元。改代為魏。
去胡服定官名。衣冠華夏移都河洛。
佛法大興。然世祖勇於武略怯於文雄。
輕於自審重於信偽。而奕敘為命世之明后。
寔誣也哉。尋奕搜檢列代上事言及釋門者。
大略五焉。前已顯之。
今重昌辯。一以業運冥昧報果交加。
二以教指俗偽終歸空滅。三以寺宇崇麗顧陵嫉之。
四以僧有雜行抄掠財色。五以僧本緣俗位隆抗禮。
五相雖惑多。以雜行者為言焉。
斯不達之曲士也。夫出家者。
取其發足超方形心異俗。執持聖種震懾魔王。
天帝尚來下拜。龍神無不奉者。
非無五三雜行犯法負心。婆娑於色味。
貪餮於名利。斯等行乖佛化正法稊稂。
涅槃謂為禿人。梵網呼為大賊。
戒海如屍不納僧條。財法絕之斯禁顯然。
妄咎於佛深不可也。至如俗士純臣有國常。
有行貞潔者重之。為貪競者罪之。
不可以見一士乖僻合國並誅。一官濁濫舉朝同剪。
斯不可也。事見後魏書及十六國春秋。
世祖見一寺過起。通國斬僧。
無問少長一時殘戮。可謂虜官長也。
判事雷同奕引以為明略。明者逃矣。
又以見僧受供厚禮頻繁。自不能拔姤而增狀。
僧為福田。奉之自獲其報。
官是攝政。祿之以盛其功。
今王賜臣下。讓祿者是誰。
俗施僧財。不受者常有。
無祿之官不聞於國。受俸之士充牣九州。
豈以一士受賕朝廷為之廢務。一僧濫施釋門由此致嫌。
又不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0125a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。