汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 6 · 大正藏 0127a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0127a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0127a
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我的选文

時餘分不能定之。江表島夷地卑氣厲情志飛揚。

故曰揚州。晉氏奔之更稱文國。

變夷從夏斯言有由。則孔子居九夷非陋也。

且有德則君人。無道則勃亂。

故夏禹生於西羌。文王長於東夷。

元魏託跋宗族北狄。並君臨瀆嶽。

嚮明南面。豈以生不在諸華。

而逆其風化也。至如由余西戎孤臣。

秦穆因而霸立。日磾玁狁微類。

漢武納而位存。故知道在則尊。

未拘於夷夏也。蔡謨鏗固自守。

未曰通人。拒詔違命負罪殿廢。

正刑可矣。抑又詳之。

盈尺徑寸之珠壁本惟絕域。窮神達理之叡聖不限方維。

故崆峒非九州之限。崑崙乃五竺之地。

而黃帝軒轅并西奔而趣之。李老尹喜又接武而登之。

斯何故耶。知可歸矣。

且見機而作。無俟准的。

至如夏桀之為政也。焚黃圖誅龍逢。

秦正之酷暴也。燒經籍坑儒士。

時俗傳之。無道之君也。

然埏埴塼瓦非曰桀功。起予皇帝未尊呂德。

然累葉盛行義須褒貶。古人有言。

堯舜未必全聖。桀紂何能極愚。

然而並歸咎於夏殷。尊嚴於唐虞者。

偏黨不倫之詭經也。蔡氏猵隘何足可稱。

唐特進鄭公魏徵策有百條。其一條曰。

問經佛興行早晚得失。答珠星夜隕。

佛生於周辰。白馬朝來。

法興於漢世。故唐堯虞舜靡得詳焉。

孔子周公安能述也。然則法王自在變化無窮。

納須彌於芥子之中。覆日月於蓮華之下。

法雲惠雨明珠寶船。出諸子於火宅。

濟群生於苦海。砮得砥則截骨而斷筋。

車得膏則馬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0127a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。