汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 6 · 大正藏 0124a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0124a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0124a
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我的选文

邪而參清眾。是知權道抑揚神機利用。

或收或縱。事出乘時。

後序除廢三寶意者。夫以保形存命有生之所貴。

重財愛食鄙俗之共珍。故位稱大寶。

無以摧於死王。力拔青山。

莫有亡於老病。斯佛教也。

故四山常逼王位非常。三相恒遷生涯有數。

斯實錄也。俗有讖記之傳。

不知由何而得。或云口授。

或述符圖。虛然顯密布露士俗。

竊以五運更襲帝者一人自。餘凡叟誰之顧錄。

周祖已前有忌黑者。云有黑人次膺天位。

故齊宣惶怖欲誅稠禪師。稠以情問。

云有黑人當臨天位。稠曰。

斯浪言也。黑無過漆。

漆可作耶。齊宣妄解手殺第七弟渙。

故可笑也。周太祖初承俗讖。

我名黑泰可以當之。既入關中改為黑皂。

朝章野服咸悉同之。令僧衣黃以從讖緯。

武帝雄略初不齒之。張賓定󰊉。

元嵩賦詩。重道疑佛將行廢立。

有實禪師者。釋門之望帝亦欽重。

私問後運是誰應得。實曰。

非僧所知。帝曰。

如讖所傳云黑者應得。僧多衣黑。

竊有所疑。實曰。

僧但一身誰所扶翼。決非僧也。

帝曰。僧非得者。

黑者是誰。實曰。

至尊大人保信浪語。外相若聞豈言至聖。

黑者大有老烏亦黑。大豆亦黑。

如是非一。可亦得耶。

帝聞有姓。烏姓竇者。

假過誅之元其情本。疑意在釋。

遂即蕩除。魏太武本是戎鄉。

素無文墨。八歲登位。

一信崔浩。故兩帝厚身信讒信讖。

陵殘佛化自取殃及。旋踵更興。

興由時來。不在人力。

故經傳云。佛化惟遠終於六萬歲時住持。

小聖功在九億無學。不可削也。

蔡謨已下上事諸賢。並挾私忿於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0124a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。