廣弘明集卷 6 · 大正藏 0127b

利而輪疾。誠須精心迴向潔志歸依。宜信利lì而ér輪lún疾jí。誠chéng須xū精jīng心xīn迴huí向xiàng潔jié志zhì歸guī依yī。

宜yí信xìn傅毅之言。無從蔡謨之儀。斯國之重臣也。傅fù毅yì之zhī言yán。無wú從cóng蔡cài謨mó之zhī儀yí。

斯sī國guó之zhī重zhòng臣chén也yě。可謂高識有歸。故太宗敬而制碑。手書其石。可kě謂wèi高gāo識shí有yǒu歸guī。

故gù太tài宗zōng敬jìng而ér制zhì碑bēi。手shǒu書shū其qí石shí。

祔葬于昭陵。為萬代之摸楷也。蔡謨年事俱祔fù葬zàng于yú昭zhāo陵líng。為wéi萬wàn代dài之zhī摸mō楷kǎi也yě。

蔡cài謨mó年nián事shì俱jù盡功用罕施。自揣無能固辭於公政可也。而盡jìn功gōng用yòng罕hǎn施shī。自zì揣chuāi無wú能néng固gù辭cí於wū公gōng政zhèng可kě也yě。

而ér敘華夷事隔。未曰通人。又不足可稱焉。敘xù華huá夷yí事shì隔gé。未wèi曰yuē通tōng人rén。

又yòu不bù足zú可kě稱chēng焉yān。7（顏延之）(六)七顏延之瑯瑘人。有文章。好飲酒。放逸7（顏yán延yán之zhī）(六liù)七qī顏yán延yán之zhī瑯láng瑘yé人rén。

有yǒu文wén章zhāng。好hǎo飲yǐn酒jiǔ。

放fàng逸yì不護細行。宋元嘉中遷太常。沙門慧琳以才不bù護hù細xì行xíng。宋sòng元yuán嘉jiā中zhōng遷qiān太tài常cháng。

沙shā門mén慧huì琳lín以yǐ才cái學逈拔。為太祖所賞。每升獨榻之禮。延之嫉學xué逈jiǒng拔bá。為wéi太tài祖zǔ所suǒ賞shǎng。

每měi升shēng獨dú榻tà之zhī禮lǐ。延yán之zhī嫉jí焉曰。此三台之座。豈可使刑餘居之。帝變色。焉yān曰yuē。

此cǐ三sān台tái之zhī座zuò。豈qǐ可kě使shǐ刑xíng餘yú居jū之zhī。

帝dì變biàn色sè。奕敘之為名士。斯可知也。以琳得寵於文帝。奕yì敘xù之zhī為wéi名míng士shì。

斯sī可kě知zhī也yě。以yǐ琳lín得dé寵chǒng於wū文wén帝dì。

延之非莅政之能官。嫉而譏之。既不預朝延yán之zhī非fēi莅lì政zhèng之zhī能néng官guān。嫉jí而ér譏jī之zhī。

既jì不bù預yù朝cháo廷。退居里閈。子峻為楊州刺史。乘軒還宅。廷tíng。退tuì居jū里lǐ閈hàn。

子zǐ峻jùn為wéi楊yáng州zhōu刺cì史shǐ。乘chéng軒xuān還huán宅zhái。

延之負杖避而譏之。不營產業。布衣蔬食獨延yán之zhī負fù杖zhàng避bì而ér譏jī之zhī。不bù營yíng產chǎn業yè。

布bù衣yī蔬shū食shí獨dú遊野外。時彥以其不參朝賢。亦顯論所不遊yóu野yě外wài。時shí彥yàn以yǐ其qí不bù參cān朝cháo賢xián。

亦yì顯xiǎn論lùn所suǒ不bù及。豈不以無預獨榻之榮嫉琳而謂刑餘也。及jí。豈qǐ不bù以yǐ無wú預yù獨dú榻tà之zhī榮róng嫉jí琳lín而ér謂wèi刑xíng餘yú也yě。

餘如達性論所評議也。然顏公著論。褒贊極餘yú如rú達dá性xìng論lùn所suǒ評píng議yì也yě。然rán顏yán公gōng著zhù論lùn。

褒bāo贊zàn極jí多。至如通佛影迹通佛頂齒爪通佛衣鉢杖多duō。至zhì如rú通tōng佛fó影yǐng迹jì通tōng佛fó頂dǐng齒chǐ爪zhuǎ通tōng佛fó衣yī鉢bō杖zhàng通佛二㲲。不然。皆置言。高拔群英之所模楷通tōng佛fó二èr㲲。

不bù然rán。皆jiē置zhì言yán。

高gāo拔bá群qún英yīng之zhī所suǒ模mó楷kǎi者。刑餘之言。一時之貶琳耳。其四論並見宋者zhě。刑xíng餘yú之zhī言yán。

一yī時shí之zhī貶biǎn琳lín耳ěr。其qí四sì論lùn並bìng見jiàn宋sòng陸澄續法論。陸lù澄chéng續xù法fǎ論lùn。

8（蕭摹之）(六)八蕭摹之蘭陵人。宋元嘉十二年為丹陽8（蕭xiāo摹mó之zhī）(六liù)八bā蕭xiāo摹mó之zhī蘭lán陵líng人rén。宋sòng元yuán嘉jiā十shí二èr年nián為wéi丹dān陽yáng尹。奏稱佛化被於中國已歷四代。塔寺形像尹yǐn。

奏zòu稱chēng佛fó化huà被bèi於wū中zhōng國guó已yǐ歷lì四sì代dài。塔tǎ寺sì形xíng像xiàng所在千計。進可以繫心。退足以招勸。自頃所suǒ在zài千qiān計jì。

進jìn可kě以yǐ繫xì心xīn。退tuì足zú以yǐ招zhāo勸quàn。

自zì頃qǐng已來。敬情浮末不以精誠為至。更以奢競為已yǐ來lái。敬jìng情qíng浮fú末mò不bù以yǐ精jīng誠chéng為wéi至zhì。

更gèng以yǐ奢shē競jìng為wéi重。違中越制。宜加檢裁。不為之防流遁未已。重zhòng。違wéi中zhōng越yuè制zhì。

宜yí加jiā檢jiǎn裁cái。不bù為wéi之zhī防fáng流liú遁dùn未wèi已yǐ。

請今後鑄銅像造塔寺。先詣所在陳事列言。請qǐng今jīn後hòu鑄zhù銅tóng像xiàng造zào塔tǎ寺sì。先xiān詣yì所suǒ在zài陳chén事shì列liè言yán。

待報聽造。觀斯奏狀抑止奔競。非曰除滅。待dài報bào聽tīng造zào。觀guān斯sī奏zòu狀zhuàng抑yì止zhǐ奔bēn競jìng。

非fēi曰yuē除chú滅miè。斯寔住持之相。居然昌顯矣。斯sī寔shí住zhù持chí之zhī相xiāng。

居jū然rán昌chāng顯xiǎn矣yǐ。9（周朗）(六)九周朗汝南人。宋世祖時仕廬陵內史。上9（周zhōu朗lǎng）(六liù)九jiǔ周zhōu朗lǎng汝rǔ南nán人rén。

宋sòng世shì祖zǔ時shí仕shì廬lú陵líng內nèi史shǐ。上shàng