汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 6 · 大正藏 0126a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0126a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0126a
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我的选文

有羌人高闍反。事及沙門曇標。

下詔曰。佛法訛替沙門混雜。

未足扶濟鴻教而專成逋藪。加以姦心頻發凶狀屢聞。

敗道亂俗人神交忿。可付所在精加沙汰。

後有違犯嚴其誅坐遂設諸條禁。自非戒行精苦。

並使還俗。詔雖嚴重竟不施行。

先是晉成帝時。庾氷專政。

欲令沙門致敬王者。何充王謐等駁議不同。

及桓玄篡位。復述前議俱不果行。

備如別述。世祖以大明六年。

使有司奏議令僧致敬。既行刳斮之虐。

鞭顏竣面而斬之。人不勝其酷也。

且僧拜非經國之典。亦不行之。

大明八年崩。子業立。

尋為明帝所奪。而傅奕敘為高識之帝。

濫刑何識之可高耶。倏忽絕嗣身名俱滅。

可為殷鑒矣。案蕭子顯述曰。

宋氏自稱水德。承運曲干。

正位八君卜年五紀。四經絕嫡三號中興。

關間禍難相陵骨肉。何可言哉。

4(唐高祖)(六)四大唐高祖太武皇帝沙汰釋李二宗詔。帝以武德末年僧徒多僻。

下詔澄簡肅清遺法。非謂除滅。

尤為失旨。故詔云。

朕膺期馭宇。興隆教法深思利益。

情在護持。使玉石區分薰蕕有辯。

長存妙道永固福田。正本澄源宜從沙汰。

斯正詔也。而奕敘為滅法則誣君罪惘。

值容養寬政網漏吞舟。故存其首領耳。

餘如後述。奕又引元魏尚書令任城王澄奏議不許邑里更造伽藍妨人居住。

又引尚書令高肇奏僧祇戶粟散給。貧人閱其表奏無除。

毀狀但在匡政理教除其僻險。斯之詳糺弘護之規諫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0126a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。