廣弘明集卷 6 · 大正藏 0126b

乎。5（後趙中書太原王度）(六)五後趙中書太原王度奏議序。石虎下書乎hū。5（後hòu趙zhào中zhōng書shū太tài原yuán王wáng度dù）(六liù)五wǔ後hòu趙zhào中zhōng書shū太tài原yuán王wáng度dù奏zòu議yì序xù。

石shí虎hǔ下xià書shū問曰。佛號世尊國家所奉。閭里小人無爵袟。問wèn曰yuē。佛fó號hào世shì尊zūn國guó家jiā所suǒ奉fèng。

閭lǘ里lǐ小xiǎo人rén無wú爵jué袟zhì。者為應得事佛不。又沙門皆應高潔貞正。行者zhě為wéi應yīng得dé事shì佛fó不bù。

又yòu沙shā門mén皆jiē應yīng高gāo潔jié貞zhēn正zhèng。行xíng能精潔然後可為道士。今沙門甚眾。或有姦能néng精jīng潔jié然rán後hòu可kě為wéi道dào士shì。

今jīn沙shā門mén甚shèn眾zhòng。或huò有yǒu姦jiān宄。避役多非其人可料簡。詳議度奏。以王者宄guǐ。

避bì役yì多duō非fēi其qí人rén可kě料liào簡jiǎn。詳xiáng議yì度dù奏zòu。

以yǐ王wáng者zhě郊祀天地祭奉百神。故禮有恒饗。佛生西域。郊jiāo祀sì天tiān地dì祭jì奉fèng百bǎi神shén。故gù禮lǐ有yǒu恒héng饗xiǎng。

佛fó生shēng西xī域yù。非中華所奉。漢氏初得其道。惟聽西域胡非fēi中zhōng華huá所suǒ奉fèng。

漢hàn氏shì初chū得dé其qí道dào。惟wéi聽tīng西xī域yù胡hú人立寺都邑。魏承漢制。趙由舊章請趙人不人rén立lì寺sì都dōu邑yì。

魏wèi承chéng漢hàn制zhì。趙zhào由yóu舊jiù章zhāng請qǐng趙zhào人rén不bù聽詣寺。已為沙門者遣還初服。朝士多同此聽tīng詣yì寺sì。

已yǐ為wéi沙shā門mén者zhě遣qiǎn還huán初chū服fú。朝cháo士shì多duō同tóng此cǐ議。虎下詔曰。度議佛是外神非諸華所奉。朕議yì。

虎hǔ下xià詔zhào曰yuē。度dù議yì佛fó是shì外wài神shén非fēi諸zhū華huá所suǒ奉fèng。

朕zhèn出邊戎。宜從本俗。夫制由上行永世作則。苟出chū邊biān戎róng。宜yí從cóng本běn俗sú。

夫fū制zhì由yóu上shàng行xíng永yǒng世shì作zuò則zé。苟gǒu允事無虧。何拘前代。其夷趙為道士。樂事佛允yǔn事shì無wú虧kuī。

何hé拘jū前qián代dài。其qí夷yí趙zhào為wéi道dào士shì。

樂lè事shì佛fó者悉聽餘有。奕為潤飾多陳妖詐。道家之書者zhě悉xī聽tīng餘yú有yǒu。奕yì為wéi潤rùn飾shì多duō陳chén妖yāo詐zhà。

道dào家jiā之zhī書shū偽妄自昔。黃書合氣士女淫行。赤章厭禱幽偽wěi妄wàng自zì昔xī。黃huáng書shū合hé氣qì士shì女nǚ淫yín行xíng。

赤chì章zhāng厭yàn禱dǎo幽yōu明亂起。是知妄作者凶。亂俗者殺。罪有餘明míng亂luàn起qǐ。是shì知zhī妄wàng作zuò者zhě凶xiōng。

亂luàn俗sú者zhě殺shā。罪zuì有yǒu餘yú矣。何者。奕云。佛圖澄令弟子遊說郡國。支遁矣yǐ。

何hé者zhě。奕yì云yún。

佛fó圖tú澄chéng令lìng弟dì子zǐ遊yóu說shuō郡jùn國guó。支zhī遁dùn之徒為其股肱。翻三玄妙旨文飾邪教。斯言之zhī徒tú為wéi其qí股gǔ肱gōng。

翻fān三sān玄xuán妙miào旨zhǐ文wén飾shì邪xié教jiào。斯sī言yán訾謗天地不容何者。佛圖澄者得聖之人也。訾zī謗bàng天tiān地dì不bù容róng何hé者zhě。

佛fó圖tú澄chéng者zhě得dé聖shèng之zhī人rén也yě。乳孔流光。不假燈炬之照。瞻鈴映掌。坐觀乳rǔ孔kǒng流liú光guāng。

不bù假jiǎ燈dēng炬jù之zhī照zhào。瞻zhān鈴líng映yìng掌zhǎng。

坐zuò觀guān成敗之儀。兩主奉之若神。百辟敬之如佛。預成chéng敗bài之zhī儀yí。兩liǎng主zhǔ奉fèng之zhī若ruò神shén。

百bǎi辟pì敬jìng之zhī如rú佛fó。預yù啟東儲之貳。前表石葱之禍。及難生妖現。諫啟qǐ東dōng儲chǔ之zhī貳èr。

前qián表biǎo石shí葱cōng之zhī禍huò。及jí難nán生shēng妖yāo現xiàn。

諫jiàn虎以刑濫法深享壽不遙。斯言甚切。而奕乃虎hǔ以yǐ刑xíng濫làn法fǎ深shēn享xiǎng壽shòu不bù遙yáo。斯sī言yán甚shèn切qiè。

而ér奕yì乃nǎi云。令虎殺姪取其帝位。何斯言之過歟。又云。云yún。令lìng虎hǔ殺shā姪zhí取qǔ其qí帝dì位wèi。

何hé斯sī言yán之zhī過guò歟yú。又yòu云yún。

支遁之徒為其羽翼。晉氏南度止一道林雖是支zhī遁dùn之zhī徒tú為wéi其qí羽yǔ翼yì。晉jìn氏shì南nán度dù止zhǐ一yī道dào林lín雖suī是shì同時。江山胡越。安得散身奔北股肱趙朝。又同tóng時shí。

江jiāng山shān胡hú越yuè。安ān得dé散sàn身shēn奔bēn北běi股gǔ肱gōng趙zhào朝cháo。

又yòu云。翻三玄妙旨文飾邪教。此亦虛言何得妄云yún。翻fān三sān玄xuán妙miào旨zhǐ文wén飾shì邪xié教jiào。

此cǐ亦yì虛xū言yán何hé得dé妄wàng指。且道之述作止在五千。自餘千卷都是虛指zhǐ。且qiě道dào之zhī述shù作zuò止zhǐ在zài五wǔ千qiān。

自zì餘yú千qiān卷juàn都dōu是shì虛xū詐。備詳魏日姜斌事乎。然則自忖者審。謂僧詐zhà。備bèi詳xiáng魏wèi日rì姜jiāng斌bīn事shì乎hū。

然rán則zé自zì忖cǔn者zhě審shěn。謂wèi僧sēng亦然。且佛之教義綸綜有歸。前後文理無相亦yì然rán。

且qiě佛fó之zhī教jiào義yì綸lún綜zōng有yǒu歸guī。前qián後hòu文wén理lǐ無wú相xiāng