汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 6 · 大正藏 0125b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0125b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0125b
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我的选文

可也。是知清濁異途道俗通有。

憲臺繩糺於失法。詳刑科處於重輕。

斯俗政也。戒律以檢於七非。

擯罰以正於三格。僧制以遮其外犯。

法令以勗其內心。此佛教也。

是則道俗律令。具足光明。

昭彰於四俗。顯昌於五眾。

有何不盡。須爾上言。

所以。上帝高居於九重殷鑒四海。

列辟靡監於王事職司其憂。爾非其司妄行干政。

徒為濫職何用當官。故後之上事。

希有從之者。故經說四依擬分偽濫。

人識難辯法智易明。何得見一僧行過。

上累佛宗。見一戒或虧便輕正法。

止可以道廢人。以人不弘道也。

不可以人廢道。以道高出天人。

抑又詳之。今以五常檢人。

何人能具。五孝檢士。

何士備之。讀易而忽陰陽。

講禮而存倨傲。闇君賊臣代代常有。

尸祿亂政時時更繁。孔門三千。

顏生獨為德行。君人二十九代。

唐堯常據。言初略述。

統詳則釋門藻鏡者殷矣。2(周武帝)(六)二周祖武皇帝志存道學。

躬受符錄猜忌佛門。帝姓宇文氏。

諱邕。太祖魏丞相黑泰之第三子也。

族本鮮卑。元魏之末太祖挾魏。

平陽王西頓關中。經魏四帝二十三年薨。

世子洛陽公。受魏禪稱周。

當年被廢。立弟寧都公。

為帝四年崩。諡明帝。

兒小立弟魯國公為帝。即高祖也。

改號保定元年。深謀獨斷猜忌為心。

晦迹親疎以蒙智術。保定六年改元天和。

前後經于一紀。大冢宰晉國公宇文護太祖之猶子也。

躬受遺詔輔翼帝圖。雄略控御光時佐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0125b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。