廣弘明集
当前为 0106b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0106b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0106b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文於都南桑乾之陰岳山之陽。永置其所給戶五十。
以供齋祀之用。仍名為崇虛寺。
可召諸州隱士。員滿九十人。
遷洛移鄴。踵如故事。
其道壇在南郊。方二百步。
以正月七日七月七日十月五日。壇主道士歌人一百六十人以行拜祠之禮。
諸道士罕能精至。又無才術可高。
武定六年有司執罷之。河東張遠遊河間趙靜通等齊文襄王。
別置館京師。重其道術而禮接焉。
余檢天師寇謙之敘陳太上老君所言。同夫蓬萊之居海下。
崑崙之飛浮天上也。又云。
三十六土萬里。為方三百六十等。
何異張角之三十六方乎。案後漢皇甫嵩傳云。
鉅鹿張角自稱大賢郎。師奉事黃老。
行張陵之術。用符水呪法。
以治百病。遣弟子八人使於四方行化道法。
轉相誑惑。十餘年間眾數十萬。
自青徐幽冀荊楊兗豫八州之民莫不必應。遂置三十六方。
方猶將軍之號也。大方萬餘人。
小方六千人。訛言蒼天死黃天當立。
歲在甲子。天下大吉。
以白土書京邑寺門。作甲子字。
中平元年三月五日內外俱起。皆著道士黃服戴黃巾。
或殺人祠天。于時賊徒數十萬眾。
初起穎川作亂天下。並為皇甫嵩討滅。
餘熸不滅。今猶服之。
9齊書述佛志(二)齊書述佛志著作王劭劭曰。釋氏非管窺所及。
率爾妄言之。又引列御寇書。
述商太宰問孔子聖人事。又黃帝夢遊華胥氏之國。
華胥氏之國。在佛神遊而已。
此之所言髣髴於佛。石符姚世經譯遂廣。
蓋
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0106b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。