汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 2 · 大正藏 0106b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0106b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0106b
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我的选文

於都南桑乾之陰岳山之陽。永置其所給戶五十。

以供齋祀之用。仍名為崇虛寺。

可召諸州隱士。員滿九十人。

遷洛移鄴。踵如故事。

其道壇在南郊。方二百步。

以正月七日七月七日十月五日。壇主道士歌人一百六十人以行拜祠之禮。

諸道士罕能精至。又無才術可高。

武定六年有司執罷之。河東張遠遊河間趙靜通等齊文襄王。

別置館京師。重其道術而禮接焉。

余檢天師寇謙之敘陳太上老君所言。同夫蓬萊之居海下。

崑崙之飛浮天上也。又云。

三十六土萬里。為方三百六十等。

何異張角之三十六方乎。案後漢皇甫嵩傳云。

鉅鹿張角自稱大賢郎。師奉事黃老。

行張陵之術。用符水呪法。

以治百病。遣弟子八人使於四方行化道法。

轉相誑惑。十餘年間眾數十萬。

自青徐幽冀荊楊兗豫八州之民莫不必應。遂置三十六方。

方猶將軍之號也。大方萬餘人。

小方六千人。訛言蒼天死黃天當立。

歲在甲子。天下大吉。

以白土書京邑寺門。作甲子字。

中平元年三月五日內外俱起。皆著道士黃服戴黃巾。

或殺人祠天。于時賊徒數十萬眾。

初起穎川作亂天下。並為皇甫嵩討滅。

餘熸不滅。今猶服之。

9齊書述佛志(二)齊書述佛志著作王劭劭曰。釋氏非管窺所及。

率爾妄言之。又引列御寇書。

述商太宰問孔子聖人事。又黃帝夢遊華胥氏之國。

華胥氏之國。在佛神遊而已。

此之所言髣髴於佛。石符姚世經譯遂廣。

蓋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0106b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。