廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0102a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0102a
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我的选文及沙門座。莫不嚴具焉。
太宗踐位。亦遵先業。
京邑四方建立圖像。仍令沙門敷導民俗。
皇始中趙郡沙門法果。戒行精至開演法籍。
太祖詔徵以為沙門統綰攝僧徒。言多允愜供施甚厚。
太宗崇敬彌加於前。永興中前後授以輔國宜城子忠信侯安城公之號。
皆固辭。帝常親幸其居。
以門狹小不容輿輦。更廣大之。
年八十餘。太常中卒。
帝三臨其喪。追贈老壽將軍趙胡靈公。
初果年四十始為沙門。有子曰猛。
詔令襲果所加爵。世祖燾即位。
亦遵太祖太宗之業。每引高德沙門與共談論。
四月八日輿諸佛像行於廣衢。帝親御門樓臨觀散花以致禮敬。
世祖平赫連昌。得沙門惠始。
本張氏。清河人。
聞羅什出經。詣長安見之觀習禪定。
於白渠北。晝則入城聽講。
夕還處靜三輔。有識者多宗之。
劉裕滅姚泓。留子義真鎮長安。
真及僚佐皆敬重焉。後義真之去長安也。
赫連屈局追敗之。道俗少長咸見坑戮。
惠始身被白刃而體不傷。屈局大怒召始於前。
以所佩寶劍自擊之。又不能害。
乃懼而謝罪。後至京都多所訓導。
人莫測其迹。世祖重之。
每加禮敬。自初習禪至於沒世。
五十餘年。未嘗寢臥。
跣行泥塵初不污足。色愈鮮白。
世號白脚阿練。自知終期齋潔端坐。
僧徒滿側。凝泊而絕。
停屍十日。容色如一。
死十餘年開殯改葬。初不傾壞。
舉世異之。送葬者六千餘人。
莫不感慟。中書監高允為傳頌其德迹。
冢上立石精舍。圖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0102a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。