廣弘明集卷 2 · 大正藏 0101c

大小如粒。擊之不壞。焚亦不燋。而有光明神大dà小xiǎo如rú粒lì。擊jī之zhī不bù壞huài。

焚fén亦yì不bù燋jiāo。而ér有yǒu光guāng明míng神shén驗。謂之舍利。弟子收奉竭香花致敬慕建宮驗yàn。

謂wèi之zhī舍shè利lì。弟dì子zǐ收shōu奉fèng竭jié香xiāng花huā致zhì敬jìng慕mù建jiàn宮gōng宇。謂之為塔。猶宗廟也。故時稱為塔廟者是宇yǔ。

謂wèi之zhī為wéi塔tǎ。猶yóu宗zōng廟miào也yě。

故gù時shí稱chēng為wéi塔tǎ廟miào者zhě是shì矣。於後百年。有王阿育者。以神力分佛舍矣yǐ。於wū後hòu百bǎi年nián。

有yǒu王wáng阿ā育yù者zhě。以yǐ神shén力lì分fēn佛fó舍shè利。役諸鬼神造八萬四千塔。布於世界。皆同利lì。

役yì諸zhū鬼guǐ神shén造zào八bā萬wàn四sì千qiān塔tǎ。布bù於wū世shì界jiè。

皆jiē同tóng日而就。今雒陽彭城姑臧臨淄。皆有阿育王日rì而ér就jiù。今jīn雒luò陽yáng彭péng城chéng姑gū臧zāng臨lín淄zī。

皆jiē有yǒu阿ā育yù王wáng寺。蓋承其遺迹焉。而影迹爪齒留於天竺。中寺sì。蓋gài承chéng其qí遺yí迹jì焉yān。

而ér影yǐng迹jì爪zhuǎ齒chǐ留liú於wū天tiān竺zhú。中zhōng途來往者。咸言見之。初說教法後皆著錄。綜途tú來lái往wǎng者zhě。

咸xián言yán見jiàn之zhī。初chū說shuō教jiào法fǎ後hòu皆jiē著zhù錄lù。

綜zōng覈深致無所漏失。故三藏十二部經。如九流覈hé深shēn致zhì無wú所suǒ漏lòu失shī。故gù三sān藏zàng十shí二èr部bù經jīng。

如rú九jiǔ流liú之異。統其大歸終以三乘為本。後有羅漢菩之zhī異yì。統tǒng其qí大dà歸guī終zhōng以yǐ三sān乘chéng為wéi本běn。

後hòu有yǒu羅luó漢hàn菩pú薩。相繼著論贊明經義。以破外道。皆傍諸藏薩sà。相xiāng繼jì著zhù論lùn贊zàn明míng經jīng義yì。

以yǐ破pò外wài道dào。皆jiē傍bàng諸zhū藏cáng部大義。假立外問而以內法釋之。傳於中國部bù大dà義yì。

假jiǎ立lì外wài問wèn而ér以yǐ內nèi法fǎ釋shì之zhī。傳chuán於wū中zhōng國guó漸流廣矣。漢初沙門皆衣赤布。後乃易以雜漸jiàn流liú廣guǎng矣yǐ。

漢hàn初chū沙shā門mén皆jiē衣yī赤chì布bù。後hòu乃nǎi易yì以yǐ雜zá色。至於微言隱義。未之詳究。有沙門常山衛色sè。

至zhì於wū微wēi言yán隱yǐn義yì。未wèi之zhī詳xiáng究jiū。

有yǒu沙shā門mén常cháng山shān衛wèi道安。性聰敏。日誦萬餘言研求幽旨。慨無道dào安ān。性xìng聰cōng敏mǐn。

日rì誦sòng萬wàn餘yú言yán研yán求qiú幽yōu旨zhǐ。慨kǎi無wú師匠。獨坐靜室十有二年。覃思搆精神悟妙師shī匠jiàng。

獨dú坐zuò靜jìng室shì十shí有yǒu二èr年nián。覃qín思sī搆gòu精jīng神shén悟wù妙miào賾。以前出經多有舛駁。乃正其乖謬。爾後沙賾zé。

以yǐ前qián出chū經jīng多duō有yǒu舛chuǎn駁bó。乃nǎi正zhèng其qí乖guāi謬miù。

爾ěr後hòu沙shā門傳法大著中原。門mén傳chuán法fǎ大dà著zhù中zhōng原yuán。魏先建國出於玄朔。風俗淳一與西域殊絕。魏wèi先xiān建jiàn國guó出chū於wū玄xuán朔shuò。

風fēng俗sú淳chún一yī與yǔ西xī域yù殊shū絕jué。故浮圖聲教未之得聞。及神元與魏晉通聘。故gù浮fú圖tú聲shēng教jiào未wèi之zhī得dé聞wén。

及jí神shén元yuán與yǔ魏wèi晉jìn通tōng聘pìn。文帝在洛陽。昭成在襄國。備究南夏佛法之文wén帝dì在zài洛luò陽yáng。

昭zhāo成chéng在zài襄xiāng國guó。備bèi究jiū南nán夏xià佛fó法fǎ之zhī事。太祖平中山。經郡國見沙門皆致敬。禁軍事shì。

太tài祖zǔ平píng中zhōng山shān。經jīng郡jùn國guó見jiàn沙shā門mén皆jiē致zhì敬jìng。

禁jìn軍jūn旅無有所犯。有沙門僧朗。與其徒隱于泰山。旅lǚ無wú有yǒu所suǒ犯fàn。有yǒu沙shā門mén僧sēng朗lǎng。

與yǔ其qí徒tú隱yǐn于yú泰tài山shān。帝致書以繒素氈罽鉢錫為禮。今猶號朗帝dì致zhì書shū以yǐ繒zēng素sù氈zhān罽jì鉢bō錫xī為wéi禮lǐ。

今jīn猶yóu號hào朗lǎng公谷焉。天興元年下詔曰。夫佛法之興其來公gōng谷gǔ焉yān。天tiān興xīng元yuán年nián下xià詔zhào曰yuē。

夫fū佛fó法fǎ之zhī興xīng其qí來lái遠矣。濟益之功冥及存沒。神蹤遺法信可依遠yuǎn矣yǐ。濟jì益yì之zhī功gōng冥míng及jí存cún沒méi。

神shén蹤zōng遺yí法fǎ信xìn可kě依yī憑。其勅有司。於京城建飾容範修整宮舍。令憑píng。其qí勅chì有yǒu司sī。

於wū京jīng城chéng建jiàn飾shì容róng範fàn修xiū整zhěng宮gōng舍shè。令lìng信向之徒有所居止。是歲作五級佛圖耆闍信xìn向xiàng之zhī徒tú有yǒu所suǒ居jū止zhǐ。

是shì歲suì作zuò五wǔ級jí佛fó圖tú耆qí闍dū崛山及須彌山殿。加以繢飾別搆講堂禪房崛jué山shān及jí須xū彌mí山shān殿diàn。加jiā以yǐ繢huì飾shì別bié搆gòu講jiǎng堂táng禪shàn房fáng