汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 2 · 大正藏 0105b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0105b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0105b
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我的选文

虫臭物。謙之懼走。

興還具問。便歎息曰。

先生未仙。止可為帝王師耳。

興事謙七年。便曰。

不得久留。明中應去。

至期果卒。見兩童子一持法服一持錫杖及鉢至興屍所。

興欻然而起。著衣持鉢執杖而去。

謙之守志嵩岳。以神瑞二年十月。

遇大神乘雲駕龍導從百靈集於山頂。稱太上老君。

謂謙之曰。自天師張陵去世已來。

地上曠職。上谷寇謙之文身直理。

吾故授汝天師之位。賜汝雲中新科二十卷。

自開闢已來不傳於世汝宣吾新科清整道教除去三張偽法租米錢稅及男女合氣之術。大道清虛寧有斯事。

專以禮度為首。加之以服食閉練。

使玉女九疑十二人授謙導引口訣。遂得辟穀氣盛。

顏色鮮麗。弟子十餘人。

皆得其術。太常八年十月有牧土上師李普文。

來嵩岳云。老君之玄孫也。

昔居代郡桑乾。漢武時得道為牧土宮主。

領治三十六土人鬼之政。地方十八萬里。

其中為方萬里者。有三百六十方。

遣弟子云。嵩岳所統廣漢方萬里以授謙之。

作誥云云。錄圖六十卷。

真經付汝。輔佐北方泰平真君出天宮靜輪之法。

能興造克就則超登真仙矣。又云。

地上生民末劫垂及。行教甚難。

男女立壇宇朝夕禮拜云云。又云。

二儀之間有三十六天。天別三十六宮。

宮有一主。其赤松王喬韓終張安世劉根張陵。

近世仙者。並為翼從。

命謙之與群仙為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0105b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。