廣弘明集卷 2 · 大正藏 0101b

覺。言滅穢成明道為聖悟也。凡其經旨。大抵覺jué。言yán滅miè穢huì成chéng明míng道dào為wéi聖shèng悟wù也yě。

凡fán其qí經jīng旨zhǐ。大dà抵dǐ言生生之類皆因行業而起。有過去當今未言yán生shēng生shēng之zhī類lèi皆jiē因yīn行xíng業yè而ér起qǐ。

有yǒu過guò去qù當dāng今jīn未wèi來。歷三世識神常不滅也。凡為善惡必有報來lái。歷lì三sān世shì識shí神shén常cháng不bù滅miè也yě。

凡fán為wéi善shàn惡è必bì有yǒu報bào應。漸積勝業陶冶麁鄙。經無數劫藻練神明。應yīng。漸jiàn積jī勝shèng業yè陶táo冶yě麁cū鄙bǐ。

經jīng無wú數shù劫jié藻zǎo練liàn神shén明míng。乃致無生而得佛道也。其間階次心行等級乃nǎi致zhì無wú生shēng而ér得dé佛fó道dào也yě。

其qí間jiàn階jiē次cì心xīn行xíng等děng級jí非一。皆緣淺以至深。藉微而為著。率在於積非fēi一yī。皆jiē緣yuán淺qiǎn以yǐ至zhì深shēn。

藉jiè微wēi而ér為wéi著zhù。率lǜ在zài於wū積jī仁順蠲嗜慾。習虛靜而成通照也。故其始修仁rén順shùn蠲juān嗜shì慾yù。

習xí虛xū靜jìng而ér成chéng通tōng照zhào也yě。故gù其qí始shǐ修xiū心則依佛法僧。謂之三歸。若君子之三畏心xīn則zé依yī佛fó法fǎ僧sēng。

謂wèi之zhī三sān歸guī。若ruò君jūn子zǐ之zhī三sān畏wèi也。又有五戒。去殺盜婬妄言飲酒。大意與仁也yě。

又yòu有yǒu五wǔ戒jiè。去qù殺shā盜dào婬yín妄wàng言yán飲yǐn酒jiǔ。

大dà意yì與yǔ仁rén義禮信智同。云奉持之則生天人勝處。虧犯義yì禮lǐ信xìn智zhì同tóng。云yún奉fèng持chí之zhī則zé生shēng天tiān人rén勝shèng處chǔ。

虧kuī犯fàn則墜鬼畜諸苦。又善惡生處凡有六道焉。則zé墜zhuì鬼guǐ畜chù諸zhū苦kǔ。又yòu善shàn惡è生shēng處chǔ凡fán有yǒu六liù道dào焉yān。

諸服其道者。則剃落鬚髮釋累辭家。結師資諸zhū服fú其qí道dào者zhě。則zé剃tì落luò鬚xū髮fà釋shì累lèi辭cí家jiā。

結jié師shī資zī遵律度相與和居。治心修淨行乞以自給。謂遵zūn律lǜ度dù相xiāng與yǔ和hé居jū。治zhì心xīn修xiū淨jìng行xíng乞qǐ以yǐ自zì給gěi。

謂wèi之沙門。或曰桑門。亦聲相近也。其根業各差。之zhī沙shā門mén。或huò曰yuē桑sāng門mén。

亦yì聲shēng相xiāng近jìn也yě。其qí根gēn業yè各gè差chà。

謂之三乘。聲聞緣覺及以大乘。取其可乘運謂wèi之zhī三sān乘chéng。聲shēng聞wén緣yuán覺jué及jí以yǐ大dà乘chéng。

取qǔ其qí可kě乘chéng運yùn以至道為名也。上根者修六度進萬行。拯以yǐ至zhì道dào為wéi名míng也yě。上shàng根gēn者zhě修xiū六liù度dù進jìn萬wàn行xíng。

拯zhěng度億流彌歷長遠。登覺境而號為佛也。本號度dù億yì流liú彌mí歷lì長cháng遠yuǎn。登dēng覺jué境jìng而ér號hào為wéi佛fó也yě。

本běn號hào釋迦文。此譯能仁。謂德充道備戡濟萬物也。釋shì迦jiā文wén。此cǐ譯yì能néng仁rén。

謂wèi德dé充chōng道dào備bèi戡kān濟jì萬wàn物wù也yě。降於天竺迦維羅衛國王之子。生於四月八降jiàng於wū天tiān竺zhú迦jiā維wéi羅luó衛wèi國guó王wáng之zhī子zǐ。

生shēng於wū四sì月yuè八bā日夜。從母右脇而出。姿相超異者三十二種。日rì夜yè。從cóng母mǔ右yòu脇xié而ér出chū。

姿zī相xiāng超chāo異yì者zhě三sān十shí二èr種zhǒng。天降嘉瑞亦三十二而應之。以二月十五日天tiān降jiàng嘉jiā瑞ruì亦yì三sān十shí二èr而ér應yīng之zhī。

以yǐ二èr月yuè十shí五wǔ日rì而入涅槃。此云滅度。或言常樂我淨。明無遷而ér入rù涅niè槃pán。此cǐ云yún滅miè度dù。

或huò言yán常cháng樂lè我wǒ淨jìng。明míng無wú遷qiān謝及諸苦累也。又云。諸佛有二義。一者真實。謝xiè及jí諸zhū苦kǔ累lèi也yě。

又yòu云yún。諸zhū佛fó有yǒu二èr義yì。

一yī者zhě真zhēn實shí。謂至極之體妙絕拘累。不得以方處期。不可謂wèi至zhì極jí之zhī體tǐ妙miào絕jué拘jū累lèi。

不bù得dé以yǐ方fāng處chǔ期qī。不bù可kě以形量限。有感斯應。體常湛然。二權應者。謂以yǐ形xíng量liáng限xiàn。

有yǒu感gǎn斯sī應yīng。體tǐ常cháng湛zhàn然rán。

二èr權quán應yīng者zhě。謂wèi和光六道同塵萬類。生滅隨時脩短應物。形和hé光guāng六liù道dào同tóng塵chén萬wàn類lèi。

生shēng滅miè隨suí時shí脩xiū短duǎn應yīng物wù。形xíng由感生體非實有。權形雖謝真體不遷。但時由yóu感gǎn生shēng體tǐ非fēi實shí有yǒu。

權quán形xíng雖suī謝xiè真zhēn體tǐ不bù遷qiān。但dàn時shí無妙感。故莫得常見耳。斯則明佛生非實生無wú妙miào感gǎn。

故gù莫mò得dé常cháng見jiàn耳ěr。斯sī則zé明míng佛fó生shēng非fēi實shí生shēng滅非實滅也。佛既謝往。香木焚屍靈骨分碎。滅miè非fēi實shí滅miè也yě。

佛fó既jì謝xiè往wǎng。香xiāng木mù焚fén屍shī靈líng骨gǔ分fēn碎suì。